صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٧٥ - صلاة المسافر وقواطع السفر وأحكامهما
(كربلاء) وقالت: إني مرتبطة بزوجي في السكنى، ما دامت العلقة الزوجية موجودة، فأنا معه، ولا أُفكر أن أرجع إلى النجف إلا زيارة. نعم على تقدير حصول فراق بيني وبينه ليس لي إلا أهلي في النجف، وهي الآن معه مستقرة على هذا الالتزام، فالسؤال: هل تعتبر هذه الحالة إعراضاً عن وطنها الأول فتقصر فيه أم لا؟
الخوئي: يختلف الفرض، فان كانت مثلها في معرض الافتراق بالطلاق فلا يعد بناؤها ذلك إعراضاً، وإذا كان طلاقها فرضاً بعيداً فهذا إعراض منها عن موطنها، والله العالم.
سؤال [١٣٦٦] امرأة تزوجت رجلًا يسكن البصرة مثلًا، وعند ذهابها إلى البصرة لا تتم صلاتها في أيامها الأُولى بل لا بد وأن تمضي عليها فترة ليتحقق معها التوطن وقد سألنا عن مقدار تلك المدة فلم نعرف تحديدها والسؤال: أ- ماهو مقدار تلك المدة بنظركم الشريف؟
ب- إذا كنتم ترون تحديد تلك المدة بأُسبوع مثلًا وكان مقلدكم يرى أنها تحصل بالأقل أو الأكثر فهل يتبع نظركم الشريف أم نظره؟ وهذا السؤال سيال في مسائل أُخرى كثيرة؟
الخوئي: في مثل مورد السؤال: لم نحدد مدة لصدق التوطن، ويختلف صدق ذلك حسب دواعي الانتقال عرفاً، فذلك موكول إلى ما يحرز في مورده بنظر العرف.