ب) ما حكم المكلف الذي يشك أنّه وسواسي أم لا؟ يشك أنّه قد تحقق في غسله هذا الشرط المذكور في المسألة وهو (إذا أزاد في غسل اليسرى من اليدين في الماء) أم لا؟

بسمه تعالى: إذا قيل له عند الناس أنّه وسواسي فيجري عليه حكم الوسواسي من عدم الاعتناء بشكه في تمام موارد وسوسته ومنها غسل اليد اليسرى في الوضوء، والله العالم.

سجود السهو

سؤال [١٢١١] ما هو تكليف من علم إجمالًا بعد الصلاة بفوات إحدى السجدتين أو التشهد، فإذا أمكن نرجو منكم ذكر مناط ذلك ولو إجمالًا؟

الخوئي: مقتضى علمه الإجمالي الجمع بين قضاء الأمرين وسجود سهو واحد؛ لأن نسيان السجدة يوجب القضاء والاحتياط بسجود السهو ونسيان التشهد عكسها، فتحققت الموافقة القطعية بذلك.

سؤال [١٢١٢] ذكرتم في رسالتكم (منهاج الصالحين ج ١ ص ٢٣٩) في ختام كلامكم في موجبات سجود السهو: أن الأحوط استحباباً سجود السهو لكل زيادة ونقيصة، فهل هذا الاحتياط جار في الزيادة والنقيصة في الأُمور الاستحبابية بمعنى أنه إذا زاد المصلي جزءاً مستحباً أو أنقصه يشمله هذا الحكم أم أن هذا الحكم مختص بالواجبات؟