سؤال [٣٥٤] من شك في جواز الجهر في (البسملة) في صلاتي الظهر والعصر، فهل يصح الاحتياط بالجمع بين (البسملة الجهرية) و (البسملة الاخفاتية) في صلاة واحدة؟ وإذا لم يصح، أو فيه إشكال فما هو الوجه في ذلك، مع العلم بأن المقام لا يكون من باب دوران الأمر بين المحذورين؟

بسمه تعالى: يقرأ أحدهما بما هو وظيفة القراءة في الصلاة والآخر بقصد الدعاء أو القرآن ويجوز أيضاً بقصد تكرار القراءة وإن كان أحدهما جهراً والآخر إخفاتاً، والله العالم.

سؤال [٣٥٥] اختلف الفقهاء في الأخيرتين في وجوب الجهر والاخفات في البسملة بالنسبة إلى الامام فبعضهم أفتى بوجوب الجهر، والبعض الآخر أفتى بوجوب الاخفات، وعلى هذا نرى بعض الأئمّة من العلماء يحتاط بالجمع في الأخيرتين بالجهر بها مرة، والاخفات مرة أُخرى، فهل يجوز هذا الجمع؟ وإذا كان يجوز فما هو الدليل على الجواز مع توجه الاشكال باعتبار قصد الجزئية في ما جهر بها أو أخفت دون الأُخرى؟

بسمه تعالى: الأحوط الاخفات في البسملة في الأخيرتين للدليل الدال على الاخفات فيهما بحيث يشمل البسملة أيضاً، والله العالم.