و تدل على معذورية الجاهل القاصر، آيات آخرى: «لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» الأنعام: ١٥٢ المؤمنون: ٦٢ «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» البقرة: ٢٨٦ «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها» الطلاق: ٧ «لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها» البقرة: ٢٣٣ «لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‌ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ» الأنفال: ٤٢ وقوله: «وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ» هود: ١٠١ و قوله: «وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ» الزخرف: ٧٦ «وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ» ق: ٢٩ و آيات كثيرة غير ما ذكرنا.

و قوله: فى آيات: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ‌ و قوله: «كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ» النساء: ١٣٥ و قوله: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ» الأعراف: ٢٩ و «وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ» يونس: ٥٤ و «وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ» الأنبياء: ٤٧ و قوله: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ» النحل: ٩٠ وقوله: «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا» الأنعام: ١١٥ وقوله: «وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» الحج: ٧٨ و حق القول ان ملايين من الكفار و المشركين و الضالين و المنحرفين من الرجال فى حواضر البلاد، و المدن فضلًا عن أهل القرى و الارياف، والبوادى، فضلًا عن النساء و المراهقين و المراهقات و المستضعفين و المستضعفات الذين يخضعون من ضعف الفكر للحيوانات و عبادة الشيطان و عبادة الفروج كما فى أميركا و غير ها من مُدُن القارات اكثرهم من القاصرين، لعلهم يبلغون نصف الخارجين من دين الاسلام أو اكثرهم و التعجب شأن من لاخبرة له. فكل هؤلاء- بناءاً على تلكم الآيات المتقدمة آنفاً و الروايات الدالة على امتحان المعتوء و الذى مات بين فترة الرسل و الأبله و غيرهم فى القيامة، لايستحقون العقاب بكفرهم و ضلالهم و عصيانهم فى الدنيا- فى غير ما يحكم عقولهم بقبحه كالظلم بمصاديقه المتعددة، بل لابد من امتحانهم أو اعدامهم فى البرزخ أو القيامة اعداماً دائما و هم بمنزلة الأثمار الساقطة من الأشجار المثمرة قبل نضجها و حصولها الى كمالها و عدد هذه الأثمار و أولاد الحيوان و الانسان الذين يموتون قبل بلوغهم المبلغ‌