المعاد في ضوء الدين و العقل و العلم - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٤ - ٨١ - الأطفال و من لم يتم الحجة عليهم فى الدنيا

و لعل المراد من الكف هو الكف عن حكم المصاديق و ان هذا الطفل بعينه من أهل الجنة أو من أهل النار، فانه موقوف على حالهم عند الامتحان فى المحشر هل يعصى او يطيع، و هذا هو الأقرب بملاحظة مايأتي.

و فيه أيضاً، عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ: سَأَلْتُهُ: هَلْ سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله و سلم عَنِ الْأَطْفَالِ؟ فَقَالَ: «قَدْ سُئِلَ، فَقَالَ: اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» ثُمَّ قَالَ: «يَا زُرَارَةُ، هَلْ تَدْرِي قَوْلَهُ: اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ؟» قُلْتُ: لَا، قَالَ: «لِلّهِ فِيهِمُ الْمَشِيئَةُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، جَمَعَ اللّهُ جل جلاله الْأَطْفَالَ، وَ الَّذِي مَاتَ مِنَ النَّاسِ فِي الْفَتْرَةِ، وَ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ الَّذِي أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله و سلم وَ هُوَ لَايَعْقِلُ، وَ الْأَصَمَّ، وَ الْأَبْكَمَ الَّذِي لَايَعْقِلُ، وَ الْمَجْنُونَ، وَ الْأَبْلَهَ الَّذِي لَايَعْقِلُ، وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَحْتَجُّ عَلَى اللّهِ عز و جل، فَيَبْعَثُ اللّهُ إِلَيْهِمْ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَيُؤَجِّجُ لَهُمْ نَاراً، ثُمَّ يَبْعَثُ اللّهُ إِلَيْهِمْ مَلَكاً، فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبَّكُمْ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَثِبُوا فِيهَا؛ فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً، وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ؛ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا دَخَلَ النَّارَ». و رواه الصدوق فى معانى الأخبار عن أبيه عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه عن حماد، الى آخر السند، بالفاظ متخلفة فى الجملة[١].

و أحمدبن محمد، ان كان هو البرقى، فلا بأس بقبول روايات أبيه، و لو من باب الاحتياط، و ان كان هو الاشعرى، فابوه لم يثبت و ثاقته و لاحُسنه، و رواه الصدوق أيضاً فى الفقيه عن حريز عن، زرارة عن أبى جعفر عليه السلام بالفاظ اكثر اختلافاً، مع التحفظ على المعنى‌[٢]. و اعلم ان التصريح بدخول العصاة عند الامتحان فى النار لم يذكر الا فى هذا الحديث دون غير ها، و الله العالم بحقائق الامور.

و فيه أيضاً: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:

[١] - معجم الأحادث المعتبرة سنداً، ج ١، ص ٣٠٤، ٣٠٥. و بحا ر الانوار، ج ٥، ص ٢٩٠.

[٢] - الفقيه، ج ٣، ص ٤٩٢.