المعاد في ضوء الدين و العقل و العلم - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٨ - ٧٠ - بعد الجنة و النار

١٠- «قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ، يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ، وَ لَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ» الحج: ١٩- ٢١

١١- «الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ إِلى‌ جَهَنَّمَ» الفرقان: ٣٤

١٢- «أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ، إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ، فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ، ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ، ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ» الصافات: ٦٢- ٦٨

١٣- «إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ» غافر: ٧١

١٤- «وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ» محمد: ١٥

١٥- «يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ» ق: ٣٠

١٦- «عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ» التحريم: ٦

١٧- «وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ، لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ، لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ، عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ، وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً» المدثر: ٢٧- ٣١

١٨- «لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً» النبأ: ٢٣

١٩- «كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ، وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ، نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ، الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ، إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ، فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ» الهمزة: ٤- ٩

إلفات نظر: انظر الآيات الواردة فى الجنة و جهنّم فانها ظاهرة فى مادية المعاد (بضم الميم) دون ما يقول الحكماء كما اسلفنا أقوالهم.

٧٠- بعد الجنة و النار

١- اذا استقرّ أهل الجنة فى الجنان و ألقي أهل النار فى النار فما ذا بعد ذلك؟

٢- قبل خلق أدم فى كرة الأرض هل خلُق آدم آخر فيها أو لا؟ و على الاول كم عدد آباء نوع البشر؟ و على الثانى هل خلق على الأرض قبل خلق أبيناآدم، موجود مادي عاقل‌