اللَّهُمَّ بِكَ أستَفتِحُ، وبِكَ أستَنجِحُ، وبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ إلَيكَ أتَوَجَّهُ، وبِكِتابِكَ أتَوَسَّلُ، أن تَلطُفَ لي بِلُطفِكَ الخَفِيِّ، إنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ.

جَبرَئيلُ عَن يَميني، وميكائيلُ عَن شِمالي، وإسرافيلُ أمامي، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ خَلفي، وبَينَ يَدَيَّ لا إلهَ إلّاأنتَ، سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطّاهِرينَ، وسَلَّمَ كَثيراً.[١]

راجع: ص ١٣٨ (دعاء الاعتقاد).

ط- الدَّعَواتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ العَسكَرِيِّ عليه السلام‌

٥٧٧. مهج الدعوات: حِرزُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَسكَرِيِّ عليه السلام:

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، احتَجَبتُ بِحِجابِ اللَّهِ النّورِ الَّذِي احتَجَبَ بِهِ عَنِ العُيونِ، وَاحتَطتُ عَلى‌ نَفسي وأَهلي ووَلَدي ومَالي، وما اشتَمَلَت عَلَيهِ عِنايَتي بِبِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وأَحرَزتُ نَفسي وذلِكَ كُلَّهُ مِن كُلِّ ما أخافُ وأَحذَرُ، بِاللَّهِ الَّذي: لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌[٢]، وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى‌ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً[٣]، أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌[٤]، أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ‌

[١]. مهج الدعوات: ص ٢٣، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣٣٣ ح ٥.

[٢]. البقرة: ٢٥٥.

[٣]. الكهف: ٥٧.

[٤]. الجاثية: ٢٣.