إلهي! وكَم مِن باغٍ بَغاني بِمَكائِدِهِ، ونَصَبَ لي أشراكَ مَصائِدِهِ، ووَكَّلَ بي تَفَقُّدَ رِعايَتِهِ، وأَضبَأَ إلَيَّ إضباءَ السَّبُعِ لِطَريدَتِهِ؛ انتِظاراً لِانتِهازِ فُرصَتِهِ‌[١]، وهُوَ يُظهِرُ لي بَشاشَةَ المَلَقِ‌[٢]، ويَبسُطُ لي وَجهاً غَيرَ طَلقٍ، فَلَمّا رَأَيتَ دَغَلَ سَريرَتِهِ‌[٣]، وقُبحَ مَا انطَوى‌ عَلَيهِ لِشَريكِهِ في مُلَبِّهِ، وأَصبَحَ مُجلِباً إلَيَّ في بَغيِهِ، أركَستَهُ لِامِّ رَأسِهِ، وأَتَيتَ بُنيانَهُ مِن أساسِهِ، فَصَرَعتَهُ في زُبيَتِهِ‌[٤]، وأَردَيتَهُ في مَهوى‌ حُفرَتِهِ‌[٥]، ورَمَيتَهُ بِحَجَرِهِ، وخَنَقتَهُ بِوَتَرِهِ، وذَكَّيتَهُ بِمَشاقِصِهِ‌[٦]، وكَبَبتَهُ لِمَنخِرِهِ، ورَدَدتَ كَيدَهُ في نَحرِهِ، ووَبِقتَهُ‌[٧] بِنَدامَتِهِ، وفَتَنتَهُ‌[٨] بِحَسرَتِهِ، فَاستُخذِلَ وَاستَخذَأَ[٩]، وتَضاءَلَ بَعدَ نَخوَتِهِ، وَانقَمَعَ بَعدَ استِطالَتِهِ ذَليلًا مَأسوراً في رِبقِ حَبائِلِهِ، الَّتي كانَ يُؤَمِّلُ أن يَرانِيَ فيها يَومَ سَطوَتِهِ، وقَد كِدتُ لَولَا رَحمَتُكَ يَحِلُّ بي ما حَلَّ بِساحَتِهِ، فَلَكَ الحَمدُ يا رَبِّ مِن مُقتَدِرٍ لا يُغلَبُ، وذي أناةٍ لا يَعجَلُ، صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجعَلني لِأَنعُمِكَ مِنَ الشّاكِرينَ، ولِآلائِكَ مِنَ الذّاكِرينَ.

إلهي! وكَم مِن حاسِدٍ شَرِقَ بِحَسَدِهِ، وشَجِيَ بِغَيظِهِ، وسَلَقَني بِحَدِّ لِسانِهِ، ووَخَزَني‌

[١]. الفرصة( خ ل).

[٢]. المَلَقُ: الودّ واللطف الشديد( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٤٧« ملق»).

[٣]. دغل السريرة: خبثها ومكرها وخديعتها( مجمع البحرين: ج ٥، ص ٣٧٢« دغل»).

[٤]. الزبية: حفرة يتزبّى‌ فيها الرجل للصيد( لسان العرب: ج ١٤ ص ٣٥٣« زبي»).

[٥]. زاد في بحار الأنوار والبلد الأمين هنا:« وجَعَلتَ خَدَّهُ طَبَقاً لِتُرابِ رِجلِهِ، وشَغَلتَهُ في بَدَنِهِ ورِزقِهِ».

[٦]. مِشقَص- كمنبر-: نصل السهم إذا كان طويلًا غير عريض، والجمع مشاقص( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٩٦٦« شقص»).

[٧]. وَبَقَ الرَّجلُ يَبِقُ: هلك، وأَوبَقَهُ هو؛ وأَوْبَقه أيضاً: ذَلَّله. وفيه لغة اخرى: وَبِقَ يَوْبَقُ وأَوْبَقه: أَهلكه. ووَبِقَ في‌دَينه: إذا نشب فيه( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٧٠« وبق»). وفي بحار الأنوار:« وثقته».

[٨]. في بحار الأنوار:« فنيته».

[٩]. استخذأ: خضع وانقاد( انظر: لسان العرب: ج ١، ص ٦٤« خذأ»).