دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٠ - ٢/ ٣ آزمودن و ناب كردن مردم

لا يَكونُ ما تَمُدّونَ إلَيهِ أعناقَكُم حَتّى‌ تُمَيَّزوا وتُمَحَّصوا[١] فَلا يَبقى‌ مِنكُم إلَّا القَليلُ، ثُمَّ قَرَأَ: «الم\* أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»[٢].

٥٤٨. الغيبة للطوسي: أحمَدُ بنُ إدريسَ، عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ، عَنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ، قالَ: قالَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام:

أما وَاللَّهِ لا يَكونُ الَّذي تَمُدّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حَتّى‌ تُمَيَّزوا أو تُمَحَّصوا، حَتّى‌ لا يَبقى‌ مِنكُم إلَّاالأَندَرُ، ثُمَّ تَلا «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ»[٣] ويَعلَمِ الصّابِرينَ.

راجع: ص ١١٤ (أخبار الإمام الكاظم عن غيبة المهدي عليه السلام).

٢/ ٤ لِئَلّا تَكونَ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ

٥٤٩. كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ الكوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا سَهلُ بنُ زِيادٍ الآدَمِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام، عَن أبيهِ، عَن آبائِهِ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليهم السلام، قالَ:

لِلقائِمِ مِنّا غَيبَةٌ أمَدُها طَويلٌ، كَأَنّي بِالشّيعَةِ يَجولونَ جَوَلانَ النَّعَمِ‌[٤] في غَيبَتِهِ،

[١]. يُمحّصُ الناسُ: أي يُخَلَّصُونَ بعضهم من بعض كما يُخلَّصُ ذهب المعدن من التراب( النهاية: ج ٤ ص ٣٠٢« محص»).

[٢]. العنكبوت: ١ و ٢.

[٣]. التوبة: ١٦.

[٤]. النَّعَمُ: واحد الأنعام، والنَّعَمُ: الإبلُ والشاة( لسان العرب: ج ١٢ ص ٥٨٥« نعم»).