الامام المهدي( عج) في القرآن والسنه - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٥٩ - تاريخ ظهور الامام المهدي (ع)

خمس مجموعها الف ومئة وخمس وخمسون، ويؤيده انه (ع) عند ذكر (الم) لتكرره ذكرها بعدد فتعيّن السورة المقصودة، وتبين ان المراد واحدة منها بخلاف (الر) لكون المراد جميعها فتفطن.

٤٤٦- ويؤيده ما رواه الشيخ الجليل الحسن بن سليمان تلميذ الشهيد في كتاب (المختصر) قال: روي انه وجد بخط مولانا ابي محمد الحسن العسكري (ع) ما صورته: «قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية، وساقه الى ان قال فيه: وسُيسفر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام (الم) و (ط--) و (الطواسين) خمسين من السنين‌[٦٥٧].

فانه يمكن تفسير هذا الخبر بوجوه:

الاول: ان يكون المراد بعدد كل (الم) في القرآن سواءاً انضم معها غيرها ام لا، وبعدما انضم اليها كالصاد في (المص) والراء في (المر) فيريقي مجموعها مع (طه) و (الطواسين) الى الف ومئة وتسعة وخمسين، وهذا قريب ممّا ذكرنا في الخبر الاول، وهذا الوجه يؤيده.

الثاني: ان يكون المراد عدد كل (الم) وقع في القرآن مع عدم ضم ما انضم اليها في الحساب فيرتقي الى: ثمانمائة وثمانية وخمسين فيكون ابتداء التاريخ من زمان تكلمه (ع) بهذا الكلام، فان كان في اواخر زمانه (ع)، كان يعد مضي مائتين وستين من الهجرة، فيكون المراد سنة الف ومائة وثمان عشر من الهجرة، ولا يبعد مما ذكرنا من الوجه الاول كثيراً.

الثالث: ان يكون المراد عدد (الم) بزبرها وبيناتها، وكذا (طه) و (الطواسين) فيوافق عدداً وتوجيها ما ذكرنا في الوجه الثاني، وفيه احتمالات‌

[٦٥٧] في نسخة: خمس من السنين