الصلاة والسلام: هم خلفائي يا جابر وائمة المسلمين من بعدي أوّلهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر، ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرأه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سُميّيّ وكُنيّي حجة الله في ارضه وبقيّته في عباده ابن الحسن ابن علي، ذاك الذي يفتح اللهتعالى ذكره (به) مشارق الأرض ومغاربها على يديه، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان. قال جابر: فقلت له: يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته؟ فقال عليه الصلاة والسلام: أي والذي بعثني بالنبوة، انهم يستضيئون بنوره، وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان يجللها سحاب، ياجابر، هذا من مكنون سر الله ومخزون علمه فاكتمه الا من اهله‌[٢٩٧].

٢١٧- روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) باسناده عن ابي خالد الكابلي قال: دخلت على سيدي علي بن الحسين زين العابدين (ع) فقلت له: يا ابن رسول الله اخبرني بالذين فرض الله عزّ وجل طاعتهم ومودتهم واوجب على عباده الاقتداء بهم بعد

[٢٩٧] المحجة فيما نزل في القائم الحجة: ٧/ ٥٧- ٥٨، كمال الدين وتمام النعمة: ج ١ ص ٢٥٣ ب ٢٣ ح ٣، معجم احاديث الامام المهدي( ع): ج ٥: ح ١٤٩٢ ص ٦٨- ٧٠، كفاية الاثر: ص ٥٣، اعلام الورى: ص ٣٧٥ ف ٢ بتفاوت يسير، تفسير روح الجنان: ج ٣ ص ٤٢٣، قصص الانبياء: ص ٣٦٠ ف ١٤ ح ٤٣٦، مناقب ابن شهر آشوب: ج ١ ص ٢٨٢، كشف الغمة: ج ٣ ص ٢٩٩، العدد القوية: ص ٨٥ ح ١٤٩، الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٤٣ ب ١٠، تأويل الآيات: ج ١ ص ١٣٥ ح ١٣، اربعون الشيخ البهائي: ص ٤٣١، الصافي: ج ١ ص ٤٦٤، اثبات الهداة: ج ١ ص ٥٠٠ ب ٩ ف ٦ ح ٢١٢، البرهان: ج ١ ص ٣٨١ ح ١، حلية الابرار: ج ٢ ص ٨٤ ب ٢، غاية المرام: ص ٧٠٦ ب ١٤٢ ح ٤، البحار: ج ٢٣ ص ٢٨٩ ب ١٧ ح ١٦، وج ٣٦ ص ٢٤٩- ٢٥٠ ب ٤١ ح ٦٧، وج ٥٢ ص ٩٢ ب ٢٠ ح ٨، نور الثقلين: ج ١ ص ٤٩٩ ح ٣٣١، العوالم: ج ١٥ الجزء ٣ ص ١١ ح ٤، ينابيع المودة: ص ٤٩٤ ب ٩٤، منتخب الاثر: ص ١٠١ ف ١ ب ٨ ح ٤