قوله تعالى: «وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلون عُلوَّاً كبيراً* فاذا جاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عليكم عِباداً لَّنا أُولي بَاءسٍ شَديدٍ فجاسُوا خِلال الدِّيار وكانَ وَعداً مَّفعُولًا* ثُمَّ رَدَدْنَا لكم الكرَّة عليهم وأمدَدناكم بأَموال وبنين وجعلناكم اءكثر نفيراً* ان اءحسنتُم اءحسَنتُم لأَنفُسِكم وان أسأتُم فَلَها فاذا جَاءَ وَعدُ الآخرة ليُسؤا وُجُوهَكُمْ وليدخُلُوا المسجد كما دخلُوهُ أَوَّل مَرَّةٍ وليُتبِّرُوا ما علوا تتبيراً»[٩١٣].

العباد المبعوثون في زمان المهدي (ع) في الكرَّة

٦٤٦- محمد بن يعقوب: باسناده عن عبد الله بن القاسم البطل، عن ابي عبد الله (ع) في قوله تعالى: «وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين» قال: قتل علي بن ابي طالب وطعن الحسن (ع) (ولتعلن علوا كبيراً) قال: قتل الحسين (ع)، (فاذا جاء وعد اولاهما) فاذا جاء نصر دم الحسين (ع) (بعثنا عليهم عباداً لنا اولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار) قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم (ع) فلا يدعون وتراً لآل محمد الا قتلوه، (وكان وعداً مفعولًا) خروج القائم (ع)، (ثم رددنا لكم الكرة عليهم) خروج الحسين (ع) في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب، لكل بيضة وجهان المؤدُّون الى الناس ان هذا الحسين (ع) قد خرج حتى لا يشك المؤمنين فيه، وانه ليس بدجال ولاشيطان والحجة القائم بين اظهركم، فاذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين انه الحسين (ع) جاء الحجة الموت، فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنّطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي (ع) ولايلي الوصي الا الوصي‌[٩١٤].

[٩١٣] الاسراء: ٤- ٧

[٩١٤] المحجة فيما نزل في القائم الحجة( ع): ٤١/ ١٢١- ١٢٥، الروضة: ح ٢٥٠ ص ٢٠٦، العياشي ج ٢: ص ٢٨١ ح ٢٠، مختصر بصائر الدرجات: ص ٤٨، كامل الزيارات: ص ٦٢ ب ١٨ ح ١، وفي: ص ٦٤ ب ١٨ ح ٧، تأويل الآيات ج ١: ص ٢٧٧ ح ٧، الصافي ج ٣: ص ١٧٩، الايقاظ من الهجعة: ص ٣٠٩ ح ١١، اثبات الهداة ج ٣: ص ٥٥٢ ح ٥٧٠، البرهان ج ٢: ص ٤٠٦ ح ١، وفي: ص ٤٠٧ ح ٣ و ح ٤ و ح ٦، حلية الابرار ج ٢: ص ٦٤٦ ب ٤٦ و ص ٦٨٨ ب ٥٦، وفي ص ٦٤٧ ب ٤٦، البحار ج ٤٥: ص ٢٩٧ ح ٥، و ج ٥١: ح ٥٦ ب ٥ ح ٤٦، وفي ج ٥٣: ص ٩٣ ب ٢٩ ح ١٠٣، نور الثقلين ج ٣: ص ١٣٨ ح ٧٧