قوله تعالى: «اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك اليَّ ومُطهركَ من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم اليَّ مرجعُكم فاحْكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون»[٢٢٥].

عيسى بن مريم (ع) يصلي خلف المهدي (ع)

١٦١- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «كيف يُهلك الله امة أنا في أولها وعيسى في آخرها والمهدي من أهل بيتي في وسطها[٢٢٦].

[٢٢٥] آل عمران: ٥٥

[٢٢٦] معجم احاديث المهدي( ع): ج ٣٥٩: ١/ ٥٢٢، ابن ابي شيبة: على ما في فتح الباري، والدر المنثور، فتن السليلي: على ما في ابن طاووس، احمد: على ما في عقد الدرر، وبيان الشافعي، وتهذيب تاريخ دمشق، النسائي: على ما في عقد الدرر، ومشاق الأنوار، وجواهر العقدين، وهامش تصريح الكشميري، نوادر الاصول: ص ١٥٦ الأصل ١٢٢ مرسلًا، قال: وفي رواية اخرى: ليُدركن المسيح من هذه الأمة أقوام انهم لمثلكم أو خير منكم ثلاث مرات، ولن يُخزي الله امة أنا أولها والمسيح آخرها، تفسير الطبري: ج ٣ ص ٢٠٣ باسناده عن معاوية بن صالح: أن كعب الاخبار قال: ما كان الله عزّ وجل ليميت عيسى بن مريم، انما بعثه الله داعياً ومبشراً يدعو اليه وحده، فلما رأى عيسى قلة من اتبعه وكثرة من كذّبه شكى ذلك الى الله عزّ وجل، فأوحى الله اليه:( اني متوفيك ورافُعِكَ اليّ) وليس من رفعته عندي ميتاً، واني سأبعثك على الأعور الدجال فتقتله ثم تعيش بعد ذلك اربعاً وعشرين سنة، ثم اميتك ميتة الحي، قال كعب الاحبار: وذلك يصدّق حديث رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم) حيث قال: كيف تهلك امة أنا فيأولها وعيسى في آخرها، الطبراني على ما في صواعق ابن حجر، الحاكم: ج ٣ ص ٤١: روى باسناده عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه( رضي الله عنه) قال: لما اشتد جزع اصحاب رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم) على من قتل يوم مؤتة قال رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم): ليدركن الدجال قوماً مثلكم أو خيراً منكم ثلاث مرات، ولن يُخزي الله امة أنا اولها وعيسى بن مريم آخرها. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، تاريخ نيشابور: الحاكم، على ما في كنز العمال، والمغربي، وفرائد السمطين، العرائس، الثعلبي: ٢٧٧ باسناده عن ابن عباس، ابو نعيم، العوالي، الاربعون، اخبار المهدي، مناقب ابن المغازلي: ص ٣٩٥ ح ٤٤٨، الفردوس للديلمي ج ٣ ص ٢٩٢ ح ٤٨٧٥ مرسلًا عن ابن عباس، تهذيب ابن عساكر: ج ٢ ص ٦٥، بيان الشافعي: ص ٥٠٨ ب ١٢، عقد الدرر: ص ١٤٦ ب ٧، فرائد السمطين: ج ٢ ص ٣٣٨ ح ٥٩٢، وفي: ٣٣٩ ح ٥٩٣، فتح الباري: ج ٧ ص ٥، المنار المنيف: ص ١٥٢ ف ٥٠ ح ٣٤٥، عرف السيوطي، الحاوي: ج ٢ ص ٦٤، الجامع الصغير: ج ٢ ص ٤٢٣ ح ٧٣٨٤ وفي: ص ٤٤٩ ح ٧٥٥٩، جمع الجوامع: ج ١ ص ٦٣١ عن ابن عساكر، الدر المنثور: ج ٢ ص ٣٦، وفي: ص ٢٤٥ عن ابن ابي شيبة والترمذي والحاكم، صواعق ابن حجر: ص ١٦٦ ب ١١ ف ١، برهان المتقي: ص ١٥٩ ب ٩ ح ٥، كنز العمال: ج ١٤ ص ٢٦٦ ح ٣٨٦٧١، وفي: ص ٢٦٩ ح ٣٨٦٨٢، وفي: ص ٣٣٧ ح ٣٨٨٥٨، اخبار الدول: ص ٧٦ وفيه: والشهداء من أهل بيتي في أوسطها، فرائد فوائد الفكر: ص ٣ ب ١، السيرة الحلبية: ج ١ ص ١٩٤ وفيه: والمهدي من اهل بيتي في اوسطها، اسعاف الراغبين: ص ١٤٨، ينابيع المودة: ص ١٨٧ ب ٥٦، وفي: ص ٤٤٩ ب ٧٨، فيض القدير: ج ٥ ص ٣٠١ ح ٧٣٨٤ عن الجامع الصغير، وفي: ص ٣٥٣ ح ٧٥٥٩، التيسير بشرح جامع الصغير: ج ٢ ص ٣٠٢، مشارق الانوار: ص ١١١ ب ٢، وفي: ص ١١٨ ف ٤، الاذاعة: ص ١٣٠، العطر الوردي: ص ٧٤ عن ابن عساكر، السراج المنير بشرح جامع الصغير: ج ٣ ص ٢٠٩ عن أبي نعيم في اخبار المهدي عن ابن عباس، تصريح الكشميري: ص ١٨١ ح ٢٧، وفي: ص ٢٤٧ ح ٦٦، وفي: ص ١٧٠، وح ١٨، وفي: ص ١٧٢ ح ١٩، وفي: ص ٢٤٦ ح ٦٥، المغربي: ص ٥٦٤ ح ٣٤، وفي: ص ٥٦٥ ح ٤٠، عيون اخبار الرضا: ج ١ ص ٥٣ ب ٦ ح ٢٣: روى الصدوق باسناده عن أبي المثنى النخعي، عن زيد بن علي بن الحسين، عن ابيه على بن الحسين، عن ابيه( ع)، قال: قال رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم): كيف تهلك امة أنا وعلى واحد عشر من ولدي اولوا الألباب أولها، والمسيح بن مريم آخرها، ولكن يهلك بين ذلك من لست منه وليس مني، كمال الدين: ج ١ ص ٢٨١- ٢٨٢ ب ٢٤ ح ٣٤، دلائل الامامة: ص ٢٣٤ باسناده عن ابن عباس كما في بيان الشافعي بتفاوت، ملاحم ابن طاووس: ص ١٥٣ ب ٨٣، عن فتن السليلي وفيه: قد أفلحت امة أنا أولها وعيسى آخرها، فيُصلي خلف رجل من ولدي، فاذا صلى الغداة قام عيسى حتى يجلس في المقام، وذكر متابعته وان مقامه في الدنيا اربعون سنة، العمدة: ص ٤٣٤ ح ٩١٤، اثبات الهداة: ج ٣ ص ٥٩٧ ب ٣٢ ف ٢ ح ٤٧، وفي: ص ٦٠١ ب ٣٢ ف ٢٠ ح ٧٧، وفي: ص ٦٠٦ ب ٣٢ ف ٥ ح ١٠٧، كشف الغمة: ج ٣ ص ٢٦٤ وفي: ص ٢٧٤، الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٢٤ ف ٤ ب ١٠، الايقاظ من الهجعة: ص ٣٩٧ ب ١١، غاية المرام: ص ٦٩٦ ب ١٤١ ح ٣٦، وفي: ص ٦٩٨ ب ١٤١ ح ٥٠، وفي: ص ٧٠١ ب ١٤١ ح ١١١، وفي: ص ٧٠٣ ب ١٤١ ح ١٤١، حلية الابرار: ج ٢ ص ٦٩٥ ب ٥٤ ح ٢٣، وفي: ص ٧٠٦ ب ٥٤ ح ٧٥، البحار: ج ٥١ ص ٨٥ ح ١، منتخب الاثر: ص ٣٢ ف ١ ب ١ ح ٤٩، وفي: ص ١٥٥ ف ٢ ب ١ ح ٤٥، وفي: ص ٣١٦ ف ٢ ب ٤٨ ح ٤