الامام المهدي( عج) في القرآن والسنه - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٩٦ - الظالمون اعداء المهدي (ع)
فاذا اجتمع اليه العقد وهو عشرة آلاف رجل خرج، فلا يبقى في الارض معبود دون الله عزّ وجلّ من صنم ووثن وغيره الا وقعت فيه نارٌ فاحترق، وذلك بعد غيبة طويلة ليعلم الله من يطيعه بالغيب ويؤمن به[٧٣٦].
٥١٠- روى فرات الكوفي معنعناً عن عمر بن ذاهب قال: قال رجل لجعفر ابن محمد (ع): نسلم على القائم بأمرة المؤمنين؟ قال: لا، ذلك اسم سماه الله به امير المؤمنين لا يسمى به احد قبله ولا بعده الا كافر، قال: كيف تسلّم عليه؟ قال: تقول السلام عليك يا بقية الله، قال: ثم قرأ جعفر: (بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين)[٧٣٧].
[٧٣٦] كمال الدين وتمام النعمة: ج ١ ح ١٦ ص ٣٣١، معجم احاديث المهدي( ع) ج ٣: ح ١٠٦٣ ص ٤٩٣، مختصر اثبات الرجعة: ص ٢١٦ ح ١٨، اثباة الهداة: ٣ ص ٥٧٠ ب ٣٢ ف ٤٤ ص ٦٨٦، مستدرك الوسائل: ج ١٢ ص ٣٣٥ ح ٦، كشف النوري: ص ٢٢٢، اربعون الخاتون آبادي: ص ١٨٢- ١٨٣ ح ٣٠، معجم احاديث الامام المهدي( ع) ج ٥: ح ١٦٠١ ص ١٧٤، اعلام الورى: ص ٤٣٣ ب ٤ ف ٣، كشف الغمة: ج ٣ ص ٣٢٤، الفصول المهمة: ص ٣٠٢ مرسلًا يتفاوت، وفيه:« مؤيد بالظفر.. ولا تدع الارض شيئاً من نباتها الا اخرجته ويتنعم الناس في زمانه نعمة لم يتنعموا مثلها قط.. وامات الناس الصلاة واتبعوا الشهوات واكلوا الربا واستخفوا بالدماء، وتعاملوا بالرياء، وتظاهروا بالزنا، وشيدوا البناء، واستحلوا الكذب، واخذوا الرشا، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، وقطعوا الارحام ومنوا بالطعام، وكان الحلم ضعفاً، والظلم فخراً، والامراء فجرة، والوزراء كذبة، والامناء خونة، والاعوان ظلمة، والقراء فسقة، وظهور الجور وكنز الطلاق، وبدا الفجور، وقبلت شهادة الزور، وشربت الخمور، وركبت الذكور الذكور، واشتغلت النساء بالنساء، واتخذ الفيء مغنماً، والصدقة مغرماً... وخروج السفياني... الخ، الصافي ج ٢: ص ٤٦٨، اثبات الهداة: ج ٣ ص ٥٢٨ ب ٣٢ ف ٢٢ ح ٤٤١ وفي ص ٥٧٠ ح ٦٨٦، في ص ١٨٨ ب ٣٤ ف ٤ ح ١٤، البحار: ج ٥٢ ص ١٩١ ب ٢٥ ح ٢٤، نور الثقلين: ج ٢ ص ٢١٢ ح ١٢٤ وفي: ص ٣٩٢ ح ١٩٤، نور الابصار: ص ١٨٩ بتفاوت مرسلًا، بشارة الاسلام: ص ٩٥ ب ٦، منتخب الاثر: ص ٢٩٢ ف ٢ ب ٣٥ ح ١ وفي ص ٤٣٥ ف ٦ ب ٢ ح ١٥
[٧٣٧] معجم احاديث المهدي( ع) ج ١٧٤: ٥- ١٨٠، تفسير فرات: ص ٦٣، الكافي ج ١: ص ٤١١ ح ٢، تأويل الآيات: ج ١ ص ١٨٦ ح ٣٢، وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٤٧٠ ح ٢، اثبات الهداة: ج ٣ ص ٤٤٧ ص ٤٢، نور الثقلين: ج ٢ ص ٣٩٠ ح ١٩٠، البحار: ج ٢٤ ص ٢١١ ح ١، وفي: ج ٥٢ ص ٣٧٣ ح ١٦٥