التلقي للصحيفة السجادية - الجديع، حيدر محمود شاكر - الصفحة ١٥١ - (د) المُستوى المُعجميّ أو القاموسيّ

الإمام عليَّ بن الحُسين زين العابدين (عَلَيْهِمَا السَّلامُ) سئل عن الصَّمد، فقال: الصَّمد الذي لا شريك له ولايؤوده حفظ شيء ولا يعزب عنه شيء. [أي: الذي لا سّرة له تدلّ على أنّه مولود, ولذلك قال تعالى: )اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(([٣٧٦])، فصار مقصوداً في الحوائج ] الذي تحتاج إلى رحمته جميع الخلائق وهو الغني عنهم))([٣٧٧]). ويقول كذلك في قول الإمام (عليه السلام): ((وَلا تَقْطَعْ عَنْ كَافَّتِنَا مَادَةَ بِرِّكَ))([٣٧٨])؛ ((الكافّة: الجماعة, وبمعنى الإحاطة بشطر محدود؛ لأنَّ معنى اشتقاق كافّة في اللغة: هو ما يكفّ الشَّيء في آخره، وجاءت هنا في غير موقع النَّصب على الحال الذي غالباً ما تستعمل فيه، والمادة في لسان العرب الزيادة المتَّصلة. ومادة الشَّيء ما يمدُّه, والهاء فيها دخلت للمبالغة، والبرّ هو التَّوسّع في الإحسان وزيادة الخير والبركة))([٣٧٩]). هذه

[٣٧٦] الإخلاص: التوحيد: ٢-٣. وينظر: كلمات القرآن: تفسير وبيان: ٤١٣.

[٣٧٧] فلسفة الإمامة: ٤/ ١٦٠، ١٦١، وينظر فيه: ٩، ١٢، ١٣، ١٤، ١٩، ٢١، ٢٧، ٣٢، ٣٧، ٤١، ٤٣، ٤٧، ٥٣، ٥٧،٥٨، ٦٢، ٦٧، ٦٩، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨١، ٨٤، ٨٦، ٨٩، ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٢، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٧، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٩، ١٣٤، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٩، ١٦٤، ١٦٨، ١٧٢، ١٧٦، ١٨٥، ١٨٧، ١٩٣، ١٩٩، ٢١٢، ٢٢٤، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٣، ٢٦٨، ٢٧٠.

[٣٧٨] الصّحيفة السّجّاديّة؛ تحـ / أنصاريان، دعاؤه إذا نظر إلى السّحاب والبرق: ١٤٢، وينظر: المعجم المفهرس لألفاظ الصّحيفة السّجّاديّة: باب الكاف-٥٣٦.

[٣٧٩] فلسفة الإمامة: ٥/ ١٠٤، وينظر فيه: ٨، ١٠، ١١، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٤، ٢٥، ٢٧، ٢٨، ٣٤، ٣٥، ٣٧، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٦، ٤٨، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٥٧، ٦٢، ٧٥، ٧٧، ٩٨، ٩٩، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٩، ١٢٦، ١٤٩، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٨، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٥، ١٦٩، ١٧١، ١٧٢، ١٧٤، ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٨، ١٨٩، ١٩١، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٦، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٧.