التلقي للصحيفة السجادية - الجديع، حيدر محمود شاكر - الصفحة ١٣٧ - (د) المُستوى المعجميّ

الجهد في أداء ثناء الحقّ؛ فقيل: الحمد غاية مراد الحامد، لأنّ الحمد بعد معرفة المنعم))([٣٣٢]).

ويقول في ((رشْد)) من قول الإمام ((ونِيّةِ رُشْدٍ لا أَشُكُّ فيها))([٣٣٣]), ((قال في القاموس ((الجوهري)): ((هو الاِستقامة على طريق الحقّ مع تصلّب فيه))؛ والمعنى ظاهر))([٣٣٤]).

ويقول في ((الدَّيْن)) من قول الإمام (عليه السلام) ((اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَيْنٍ تُخْلِقُ بِهِ وَجْهي))([٣٣٥])؛ ((المراد بالدَّين هنا: ما ثبت في الذِّمة من مال الآخر.. سواء أكان مؤجلاً أم لم يكن، فيشمل السّلف

[٣٣٢] لوامع الأنوار العرشية: ١/ ١٧١، وينظر فيه أيضاً: ١٦٨، ١٧٢، ١٨١، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٥، ٢١٣، ٢١٩، ٢٣٢، ٢٥٤، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٧٨، ٢٩١، ٣٢٥، ٣٤٢، ٣٥٦، ٣٩٨، ٤١٦، ٤٢٢، ٤٣٥، ٤٥١، ٤٦٣، ٤٦٤، ٤٦٦، ٥٧١. وينظر كذلك: ٢ / ٥، ١٨، ٢٣، ٣٩، ٥٨، ٧٣، ٧٨، ٨٩، ١٢١، ١٣٢، ١٣٥، ١٤٨، ١٥٣، ١٧٢، ١٩٤، ١٩٦، ٢٤٥، ٢٥٦، ٢٦٨، ٢٨٩، ٢٩٤، ٢٩٩، ٣١١، ٣١٤، ٣٢١، ٣٤٥، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٨، ٣٧٥، ٣٨٢، ٣٩٩، ٤٠٢، ٤١٨، ٤٢٢، ٤٣٦، ٤٤١، ٤٥٣، ٤٦٦، ٤٧٠.

[٣٣٣] الصّحيفة السّجّاديّة، تحـ/ أنصاريان، دعاؤه في مكارم الأخلاق: ٨٢، وينظر: المعجم المفهرس لألفاظ الصّحيفة السّجّاديّة: باب الراء-٤٢٤.

[٣٣٤] لوامع الأنوار العرشية: ٣ / ٢٩٢، وينظر فيه أيضاً: ٢٤، ٤٣، ٦٨، ٧٩، ٨٤، ٨٧، ٩٣، ٩٨، ١١٢، ١٢٩، ١٣٢، ١٤٤، ١٦٥، ١٨٢، ١٨٩، ١٩٤، ١٩٧، ٢١٨، ٢٢٦، ٢٣٢، ٢٤٦، ٢٦٤، ٢٧٢، ٢٩٣، ٣٢٥، ٣٤٨، ٣٧١، ٣٨٦، ٣٨٩، ٣٩٦، ٤٠١، ٤١٥، ٤١٨، ٤٣٤، ٤٥٨، ٤٦٧، ٤٩٢، ٤٩٧، ٥٢١، ٥٢٦، ٥٤٢، ٥٥٥، ٥٦٨، ٥٧٢.

[٣٣٥] الصّحيفة السّجّاديّة؛ تحـ/ أنصاريان، دعاؤه في المعونة على قضاء الدين: ١٢١. وينظر: المعجم المفهرس لألفاظ الصّحيفة السّجّاديّة: باب الدال-٤١١.