التلقي للصحيفة السجادية - الجديع، حيدر محمود شاكر - الصفحة ٣٠ - (١) أوائل متلقّيها في التأريخ

وثانيهم: أخوه زيد بن علي الشهيد (عَلَيْهِمَا السَّلامُ) (ت١٢٢هـ)؛ وثالثهم: الإمام أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) (ت١٤٨هـ)؛ ورابعهم: يحيى بن زيد الشهيد (ت١٢٦هـ)؛ وخامسهم: إسماعيل ابن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عَلِيْهُمُ السَّلامُ) (ت١٣٣هـ)([٤٩]). وهذه الكوكبة المنيرة في سماء أسانيد نسخ الصّحيفة السّجّاديّة، منزلتها منزلة الرأس من الجسد في رواية الصحيفة ونشرها، كيف لا؟ وهم السلسلة الذهبية في روايتها وتلقّيها. الإمام الصادق عن أبيه الإمام الباقر، عن جده الإمام زين العابدين علي بن الحسين (عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَجْمَعين). وكما ورد عن المتوكل عمر بن هارون البلخي (ت١٩٤هـ) في أسانيد نسخ الصّحيفة السّجّاديّة، قوله: ((أملى عليّ سيّدي الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمّد، قال: أملى جدي عليّ بن الحسين على أبي محمّد بن علي (عَلَيْهِم السَّلامُ) بمَشْهدٍ مِنّي, أي: [بحضوري]))([٥٠]).

وهذا التداول في التلقّي المعصوم، هو بدوره كان مركز إشعاع في إملاء الصحيفة بيد زيد الشهيد وابنه يحيى بن زيد، وفي المحافظة الإملائية من إسماعيل بن جعفر الصادق (عَلَيْهِم السَّلامُ). من هنا بدأ نور الصّحيفة السّجّاديّة انطلاقته الأولى في زمكانية العالمين الممكنة.

[٤٩] ينظر: الصّحيفة السّجّاديّة: تحـ/محمد جواد الجلالي: ٣٤ وما بعدها.

[٥٠] الصّحيفة السّجّاديّة الكاملة: تحـ/سلمان الجبوري: ٢٣، والصّحيفة السّجّاديّة: تحـ/محمد القاضي: ١١؛ والصّحيفة السّجّاديّة: تحـ/ محمّد جواد الجلالي: ٢٦٣؛ والصّحيفة السّجّاديّة الجامعة: تحـ/محمّد باقر الأبطحي: ٦٢٥؛ والصّحيفة السّجّاديّة الكاملة: تحـ/أنصاريان: (يو) وما بعدها.