آداب الصلاة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٩٦ - باب دوم در اعتبارات قلبيّه ستر عورت است

دريافت كه كشف عورات باطنه در محضر حق قباحت و فضاحتش بيشتر از كشف عورات ظاهره است به مقتضاى حديث انّ اللّه لا ينظر إلى صوركم، و لكن ينظر إلى قلوبكم.[١٣٨] و عورات باطنه ذمايم اخلاق و خبائث عادات و احوال رديه خلقيّه است كه انسان را از لياقت محضر و ادب حضور ساقط مى‌كند. و اين اوّل مرتبه از هتك ستور و كشف عورات است.

و بايد دانست كه اگر با پرده ستّاريّت و غفّاريت حق جلّ و علا انسان خود را مستور نكند و در تحت اسم «ستّار» و «غفّار» با طلب غفّاريّت و ستّاريت واقع نشود، چه بسا شود كه پرده ملك كه بر چيده شد و حجاب دنيا كه بر افكنده شد هتك ستور او در محضر ملائكه مقرّبين و انبياء مرسلين عليهم السلام گردد، و خدا مى‌داند كه آن عورات باطنيّه كه مكشوف شود قباحت و فضاحت و گند و رسوائيش چقدر است.

اى عزيز، اوضاع عالم آخرت را با اين عالم قياس مكن كه اين عالم را گنجايش ظهور يكى از نعمتها و نقمتهاى آن عالم نيست. اين عالم با همه پهناورى آسمان‌ها و عوالمش گنجايش ظهور پرده‌اى از پرده‌هاى ملكوت سفلى، كه عالم قبر هم از همان است، ندارد، چه رسد به ملكوت اعلى كه عالم قيامت نمونه آن است. و در حديث مفصّلى كه شيخ شهيد ثانى رضوان اللّه عليه در منية المريد از حضرت صدّيقه كبرى سلام اللّه عليها نقل مى‌فرمايد وارد است كه فرمود: «رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: همانا علماى شيعيان ما محشور مى‌شوند، و بر آنها خلعت مى‌پوشند از خلعتهاى كرامت به قدر كثرت علومشان و جدّيّت كردن آنها در ارشاد بندگان خدا، حتّى آن كه به بعضى آنها هزار هزار خلعت از نور داده شود- تا آن كه مى‌فرمايد- يك رشته از آن خلعتها افضل است از آنچه شمس بر آن طلوع مى‌كند هزار هزار مرتبه.»[١٣٩] اين راجع به نعيمش. و امّا راجع به عذابش، جناب فيض‌

[١٣٨] - پاورقى ٥٨.

[١٣٩] - منية المريد، ص ٢٤.