آداب الصلاة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٩ - فصل پنجم در بيان محافظت عبادت از تصرف شيطان است

بالجمله، احاديث شريفه درباره اين نحو از طمأنينه و آثار آن بسيار است. و قرآن شريف أمر به ترتيل قرآن فرموده و در احاديث شريفه است كه «كسى كه نسيان كند سوره‌اى از قرآن را، متمثّل شود آن سوره در بهشت براى او در صورتى كه به آن خوبى صورتى نيست. پس وقتى آن را مى‌بيند، مى‌گويد به آن كه تو چه هستى چقدر نيكوئى كاش تو از من بودى. جواب مى‌دهد: آيا تو مرا نمى‌شناسى؟ من فلان سوره هستم، اگر مرا فراموش نكرده بودى تو را به اين درجه رفيعه مى‌رساندم.»[٢٤] و در حديث است كه «كسى كه قرآن را در جوانى بخواند، قرآن با گوشت و خونش مختلط شود.»[٢٥] و نكته آن آن است كه در جوانى اشتغال قلب و كدورت آن كمتر است، از اين جهت قلب از آن بيشتر و زودتر متأثر شود و اثر آن نيز بيشتر باقى ماند.

و در اين باب احاديث بسيارى است كه ما در باب «قرائت» يادى از آنها مى‌كنيم ان شاء اللّه. و در حديث شريف است كه «هيچ چيز پيش خداى تعالى محبوب‌تر نيست از عملى كه مداومت بر آن شود گرچه آن عمل كم باشد.»[٢٦] و شايد نكته بزرگ آن آن باشد كه عمل صورت باطنيّه قلب شود، چنانچه ذكر شد.

فصل پنجم در بيان محافظت عبادت از تصرف شيطان است‌

يكى از مهمّات آداب قلبيّه نماز و ساير عبادات كه از امّهات آداب قلبيّه است و قيام به آن از عظائم امور و مشكلات دقايق است، محافظت آن است‌

[٢٤] - اصول كافى، ج ٤، ص ٤١٠،« كتاب فضل القرآن»،« باب من حفظ القرآن ثم نسيه»، حديث ٢.

[٢٥] - اصول كافى، ج ٤، ص ٤٠٥،« كتاب فضل القرآن»،« باب فضل حامل القرآن»، حديث ٤.

[٢٦] - اصول كافى، ج ٣، ص ١٣٧،« كتاب الايمان و الكفر»،« باب الاقتصاد في العبادة»، حديث ٢.