مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٦ - کعبه و نقش اجتماعی آن
خدا مکلّف به حج و طواف خانه خدا شدهاند؟ فرمود: خداوند خلایق را آفرید ... و آنان را به کاری که طاعت در دین و مصلحت امر دنیای آنهاست فرمان داد، و در حج اجتماع مردم را از شرق و غرب قرار داد تا یکدیگر را بشناسند، و هر قومی کالای تجاری خود را از شهری به شهر دیگر برد، و بدین وسیله چارواداران و شتربانان سود برند، و نیز آثار و اخبار رسول خدا صلی الله علیه و آله شناخته و گفتگو گردد و به فراموشی سپرده نشود. و اگر هر قومی فقط در سرزمین خود و در مورد آنچه مربوط به همان جاست سخن گویند (اتکا کنند) همه از بین میروند و شهرها ویران میگردد و صادرات و واردات و سودی صورت نمیگیرد و خبرها پوشیده میماند و به هیچ یک از این منافع دست نمییابند. این است علت حج.]
ایضاً صفحه ١٣٧، باب ٤، حدیث ٢:
کانَ علِی صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیهِ یقولُ لِوُلْدِهِ: یا بَنِی، انْظُروا بَیتَ رَبِّکمْ فَلایخْلُوَنَّ مِنْکمْ فَلاتُناظَروا.
[علی علیه السلام به فرزندان خود میفرمود: فرزندان من! خانه پروردگارتان را در نظر داشته باشید و هرگز اجازه ندهید از وجود شما خالی باشد که در آن صورت مهلت داده نمیشوید.]
ایضاً حدیث ٥:
عَنْ ابیعَبْدِاللَّهِ علیه السلام: لایزالُ الدّینُ قائِماً ما قامَتِ الْکعْبَةُ [١].
[امام صادق علیه السلام فرمود: این دین پیوسته برپاست تا کعبه برپاست.]
ایضاً حدیث ٨:
عَنْ عَبْدِالرَحْمنِ بْنِ ابیعَبْدِاللَّهِ قالَ: قُلْتُ لِابیعَبْدِاللَّهِ علیه السلام: انَّ ناساً مِنْ هؤُلاءِ
[١]. ظاهراً این حدیث نظر دارد به آیه کریمه جَعَلَ اللَّهُ الْکعْبَةَ الْبَیتَ الْحَرامَ قِیاماً لِلنّاسِ.