انسان و قرآن - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٤٣ - اعتلاى انسان به فهم خطاب محمدى ( ص )

كل يوم هو فى شان را بخوان *** مرو را بى كار و بى فعلى مدان

كمترين كارش به هر روز آن بود *** كوسه لشكر را روانه مى كند

لشكرى ز اصلاب سوى امهات *** بهر آن تا در رحم رويد نبات

لشكرى زارحام سوى خاكدان *** تا ز نر و ماده پر گردد جهان

لشكرى از خاكدان سوى اجل *** تا به بيند هر كسى حسن عمل

باز بيشك بيش از آنها مى رسد *** آنچه از حق سوى جانها مى رسد

وانچه از جانها به دلها مى رسد *** وانچه از دلها به گلها مى رسد

اينت لشكرهاى حق بيحد و مر *** از پى اين گفت ذكرى للبشر

اكنون كه تا اندازه اى به تنزلات عوالم قرآن و مقامات آن آشنا شده ايم , شمه اى در اسرار برخى از حروف اشارتى كنيم تا معنى انا النقطه التى تحت الباء و سر الباء و غير آن , از اشارات نبوى و علوى , بهتر روشن شود .

عالم صمدانى , مولى عبدالصمد همدانى , در بحر المعارف آورده است : ورد عن النبى ( ص ) ظهر الموجودات من باء بسم الله الرحمن الرحيم . و نيز آورده است : ورد عن على عليه السلام انا النقطه تحت الباء . ( رساله نقد النقود فى معرفه الوجود سيد حيدر آملى ) و شيخ اجل , حافظ رجب برسى حلى , در مشارق الانوار از حضرت وصى عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : انا النقطه التى تحت الباء و سر الباء .

سيد متاله حيدر آملى در رساله نقد النقود [٢] و نيز در جامع الاسرار [٣] , از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : لوشئت لا وقرت سبعين بعيرا من شرح باء بسم الله الرحمن الرحيم . و در حديث ديگر : لوشئت لا وقرت لكم ثمانين بعيرا من علوم النقطه التى تحت الباء ( بيان الايات گيلانى قده ) .

از سر الله الاعظم روايت است كه العلم نقطه كثرها الجاهلون و الالف واحده لا يعلمها الا الراسخون و نيز آن ولى الله اعظم فرمود : انا النقطه تحت الباء [٤] .