ان يكون هو المقتول بالطف قال ( ع ) فى جوابه بعد كلمات الا اخبرك يا ابن عباس بحديث اميرالمؤمنين ( ع ) و الدنيا فقال له بلى لعمرى ثم اخبره بتمثل الدنيا له بصوره بثينه . الخ .

و حديث تمثل دنيا به صورت بثينه در جزو ثالث( كتاب كفر و ايمان) بحار و جلد ١٧ بحار از اميرالمؤمنين عليه السلام است كه فرمود : انى كنت بفدك فى بعض حيطانها و قد صارت لفاطمه ( ع ) قال فاذا انا بامراه قد هجمت على و فى يدى مسحاه و انا اعمل بها فلما نظرت اليها طار قلبى مما تداخلنى من جمالها فشبهتها ببثينه بنت عامر الجمحى و كانت من اجمل نساء قريش فقالت يا ابن ابى طالب هل لك ان تتزوج بى فاغنيك عن هذه المسحاه و ادلك على خزائن الارض فيكون لك الملك ما بقيت و لعقبك من بعدك فقال لها عليه السلام من انت حتى اخطبك من اهلك قالت انا الدنيا قال لها فارجعى واطلبى زوجا غيرى فلست من شانى و اقبلت على مسحاتى . [١] الخ .

قريب به همين مضمون است تمثل ابليس به صورت سراقه بن مالك در جنگ بدر . و سراقه آن وقت در مكه بود . و در قرآن كريم بدان اشارت رفت كه و اذ زين لهم الشيطان اعمالهم و قال لا غالب لكم اليوم من الناس و انى جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه و قال انى برى منكم انى ارى مالا ترون انى اخاف الله و الله شديد العقاب . [٣]

در سيره ابن هشام [٤] و در سيره حلبى [٥] و در تاريخ طبرى [٦] تمثل ابليس به صورت سراقه به لفظ( تبدى) تعبير كرده شد و در مغازى و اقدى ( ص ٥٤ ) به لفظ( تصور) . واقدى گويد حدثنى عبيد بن يحيى عن معاذبن رفاعه بن رافع عن ابيه قال انا كنا لنسمع

[١]بحار جلد ١٥ صفحه ٨٩ و جلد ١٧ صفحه ٥٦ , طبع كمپانى .

[٢]احياء علوم الدين طبع اول چاپ مصر جلد ٤ صفحه ٤٥٩ .

[٣]انفال ٨ : ٤٩ .

[٤]جلد ١ صفحه ٦١٢ .

[٥]جلد ٢ صفحه ١٥٦ .

[٦]جلد ٣ صفحه ١٣٩٦ .