[الترجمة:] و على كلّ حال؛فقد عدّه الشيخ في رجاله [٢]من أصحاب الصادق عليه السلام،و وصفه بالكوفيّ،و ظاهره كونه إماميّا،و لم أقف على من تعرّض لحاله في كتب الرجال،فهو مجهول الحال ^O.

[٣] ١١٠:الفزارة-كسحابة بغير لام-أبو قبيلة من غطفان. و قال في لسان العرب ٥٤/٥:الفزر لقب لسعد بن زيد مناة بن تميم.و في صفحة ٥٥:و قيل فزارة أبو حيّ من غطفان،و هو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. و قال في توضيح المشتبه ١٠٣/٧:و الفزر بكسر أوّله:أبو الغوث الفزر،في كهلان ابن سبأ،و في الإكمال ٦٥/٧ أنّه:الفزر بن نبث بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.

[١] في لسان الميزان ٢٥/١ برقم ٢٤:أبان بن عمران الفزاري الكوفي.ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق عليه السلام. و في ملخّص المقال في قسم المجاهيل و توضيح الاشتباه:٢ برقم ٥ أبان-بفتح الهمزة و تخفيف الباء الموحّدة-ابن أبي عمران الفزاري بفتح الفاء،منسوب إلى فزارة كسحابة،أبو قبيلة من غطفان،محرّكة،و هي حيّ من قيس و أبان مصروف. و في نقد الرجال:٤ برقم ١[المحقّقة ٣٩/١ برقم(٩)]:أبان بن أبي عمران الفزاري الكوفي ق. و جامع الرواة ٨/١:أبان بن أبي عمرو(عمران)الفزاري الكوفي ق.و في نسخة ابن عمران. و منتهى المقال:١٧،و منهج المقال:١٥،و الوسيط المخطوط:٤ من نسختنا.

[٢] رجال الشيخ الطوسي:١٥١ برقم ١٨٥. و قال المعلّق:في بعض النسخ:ابن عمران،بدل أبي عمران،و في بعض أخرى: ابن عمر.

O ) حصيلة البحث لم أجد في المصادر الرجاليّة للمترجم قدح أو مدح،و لم يذكره سوى الشيخ رحمه اللّه من المتقدّمين،فهو غير معلوم الحال.