و الثالثة و الرابعة و الخامسة إبرهم [٤]-بكسر الهاء،و فتحها،و ضمّها-.نقله الفرّاء عن العرب [٥]،و جمعه أباره عند قوم،و براهم عند آخرين،و براهمة عند ثالث.

ثمّ اعلم أنّ جمعا-منهم:أبو محمّد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة [٦]-،صرّحوا بأنّ الألف تثبت في النطق،و تحذف في الكتابة في الأسماء العجميّة نحو:إبراهيم،

[١] نقله في تاج العروس ٢٠١/٨:نقلا عن الماوردي.

[٢] ذكر الزبيدي في تاج العروس ٢٠٠/٨ فيه عشر لغات و قرئ بخمس لغات منها كما في معجم القراءات القرآنية ١٠٩/١-١١٠.

[٣] و كذا غير السبع مثل:ابن الأخرم و ابن الزبير،ابن ذكوان كما في معجم القراءات القرآنية ١٠٩/١.

[٤] كذا،و الظاهر:إبراهم بزيادة ألف بين الراء و الهاء.انظر معجم القراءات القرآنية ١٠٩/١-١١٠.و يؤيده ما في لسان العرب ٤٨/١٢ من أنّ فيه لغات:إبراهام و إبراهم و إبراهم بحذف الياء.و لم يذكر إبراهم،و نقل فيه تصغير إبراهيم و الأقوال فيه،فراجع.

[٥] نقل في تاج العروس ٢٠١/٨ ذلك عن الفراء.

[٦] في أدب الكاتب:١٩١ باب حذف الألف من الأسماء و إثباتها.