تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٤ - ٤١
و الأوّل:لا يروي إلاّ عن ثقة،و الثاني روى عن الثقات،و رووا عنه.
و يروي أيضا عنه الوشاء كثيرا،و كذا فضالة.
و في كلّ ذلك شهادة على وثاقته،و صحّة الإجماع المدّعى المزبور.
و منها:إكثار ابن أبي عمير [١]-الّذي مراسيله كالمسانيد الصحاح-الرواية عنه.
و منها:إكثارهم من الرواية عنه،و اعتماد الأجلاّء على روايته [٢]،و كون كثير من رواياته مفتى بها،و أنّ كثيرا منها ظهر أو علم صدقه من الخارج.
و منها [٣]:طلب الثقة الجليل أحمد بن محمّد بن عيسى من الحسن بن عليّ
[١] روى الصدوق رحمه اللّه في الخصال عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان الأحمر ثماني عشرة رواية منها ٢١٦/١ حديث ٣٨ بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير و أحمد ابن محمّد بن أبي نصر البزنطي،عن أبان بن عثمان الأحمر،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و:٢١٨ باب الأربعة حديث ٤٣ بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير،قال: حدّثنا جماعة من مشايخنا منهم أبان بن عثمان..و:٢٧٠ باب الخمسة حديث ٩ و:٢٧٨ حديث ٢٤ و:٣٥٣ باب السبعة حديث ٣٤..إلى غير ذلك من الموارد.و روي عنه في الكتب الأربعة كثيرا.
[٢] سوف تقف على من روى عن المترجم من فطاحل العلماء و المحدّثين،و استندوا في فتاويهم إلى رواياته،و من أمعن النظر في أدلة الأحكام و مصادر التفسير و الفضائل و سائر أبواب الحديث،لا محيص له عن الإذعان بأنّ المترجم من الرواة المعدودين المكثرين في أغلب أبواب الفقه،و هو ممّن استند الفقهاء في فتاويهم على رواياته،إلاّ النزر اليسير منهم،كالعلاّمة و ابن إدريس،و هم مع ذلك لم يسعهم ترك جميع رواياته،و سوف تقف على جليّة الأمر إن شاء اللّه تعالى.
[٣] قال النجاشي في رجاله:٣١ برقم ٧٧،الطبعة المصطفوية[طبعة الهند:٢٨،و بيروت ١٣٧/١ برقم ٧٩،طبعة جماعة المدرسين:٣٩ برقم ٨٠]في ترجمة الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء-بسنده-،قال:..عن أحمد بن محمّد بن عيسى،قال:خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث،فلقيت الحسن بن عليّ الوشّاء،فسألته أن يخرج لي