تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١٢ - ٢٥٥
و البلغة [١]،و المشتركات [٢]،و..غيرها [٣]أيضا.
التمييز:
قد سمعت من الشيخ [٤]و النجاشي [٥]أنّ الراوي عنه هو إبراهيم ابن
[٦] ثقة. و عنونه في لسان الميزان ٥٦/١ برقم ١٣٩ فقال:إبراهيم بن رجاء الجحدري أبو إسحاق الثعلبي البصري ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة الإمامية،روى عنه إبراهيم بن هاشم.
[١] بلغة المحدّثين:٣٢٢.
[٢] في جامع المقال:٩٥-٩٦:..و أنّه الجحدري الثقة برواية علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه،عنه. و في هداية المحدّثين:١٦٦:و يعرف أنّه الجحدري الثقة برواية علي بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،عنه.
[٣] وثّقه جمع من أعلام أهل الفنّ فمنهم في نقد الرجال:٨ برقم ٣٩[المحقّقة ٦٠/١ برقم (٦٧)]،و توضيح الاشتباه:١٠ برقم ٢٨،و مجمع الرجال ٤٢/١،و إتقان المقال:٦، و الوسيط المخطوط:٨ من نسختنا،و منهج المقال:٢١،و حاوي الأقوال ١٢٢/١ برقم ٧[المخطوط:١٠ برقم ٨ من نسختنا]،و منتهى المقال:٢٠[الطبعة المحقّقة ١٥٩/١ برقم(١٣٨)]،و الشيخ الحر في رجال الوسائل ٥٣٦/٣[الطبعة الحجرية ١١٩/٢٠ برقم(١٩)].و وثّقه في جامع الرواة ٢١/١..و غيرهم.
[٤] في الفهرست:٢٧ برقم ٥..و اعلم أنّ المعنون ليس إبراهيم بن أبي رجاء المتقدّم ذكره لأنّه يروي عن الصادق عليه السلام و هذا ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام،و قد نبّهنا هناك على ذلك.
[٥] رجال النجاشي:١٣ برقم ١٥[و في طبعة الهند:١٢]. أقول:كلّ من ترجمه لم يزد على رواية إبراهيم بن هاشم عنه،فكأنّ الراوي عن المترجم منحصر به. أقول:روى الصدوق في أماليه:١٤٣ حديث ٤٥ عن إبراهيم بن رجاء الجحدري -و عنه في بحار الانوار ١٠٠/٤٥ حديث ١-بسنده:..عن علي،عن أبيه،عن إبراهيم بن رجاء الجحدري عن علي بن جابر..