[٣] المقال:٥،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و جامع الرواة ٩/١،و منهج المقال:١٥، و منتهى المقال:١٧[الطبعة المحقّقة ١٣٢/١-١٣٥ برقم ١١]،و نقد الرجال:٤ برقم ٦ [المحقّقة ٤٠/١ برقم(١٤)]،و الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤١ برقم ٧]، و هداية المحدّثين المخطوط:٢ و من نسختنا،و في النسخة المطبوعة:٦ حذفت كلمة ثقة،و جامع المقال:٥٢،و مجمع الرجال ١٧/١،و المولى صالح في شرح أصول الكافي ٢١/٢،و توضيح الاشتباه:٣ برقم ٧،و رجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط:٢ من نسختنا،و حاوي الأقوال المخطوط:٣٠ برقم ٩٦ من نسختنا،معراج أهل الكمال المخطوط:٥ من نسختنا[الطبعة المحقّقة:٧ برقم ٤]،و الوسيط حرف الألف،و خير الرجال المخطوط:١٥٨ من نسختنا:و وسائل الشيعة ١١٦/٢٠ برقم ٤ و جاءت روايته في كامل الزيارات:٣٤ باب ٩ حديث ٥ بسنده:..(عن أبي الفرج عن أبان بن تغلب قال:كنت مع أبي عبد اللّه عليه السلام)،و في تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ٥٩/٢ في تفسير قوله تعالى اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ [طه(٢٠):٥]بسنده:..عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام.

[١] أقول:إنّ من وثق المترجم من أعلام العامّة،جمع،منهم ما جاء في تهذيب التهذيب ٩٣/١ برقم ١٦٦:حيث قال:إنّ أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي..إلى أن قال: قال:أحمد و يحيى و أبو حاتم و النسائي ثقة.زاد أبو حاتم،و قال الجوزجاني:زائغ مذموم المذهب مجاهر.و قال أبو بكر بن منجويه:مات سنة ١٤١،و قال ابن عدي:له نسخ عامّتها مستقيمة،إذا روى عنه ثقة،و هو من أهل الصدق في الروايات،و إن كان مذهبه مذهب الشيعة،و هو في الرواية صالح لا بأس به. قلت:هذا قول منصف،و أمّا الجوزجاني فلا عبرة بحطّه على الكوفيين. ثمّ ذكر مختصر قول الذهبي:أنّ الغالي في التشيّع لا يقبل حديثه،ثمّ قال:و قال العقيلي:سمعت أبا عبد اللّه يذكر عنه عقلا،و أدبا،و صحّة حديث،إلاّ أنّه كان غاليا في التشيّع. و في تقريب التهذيب ٣٠/١ برقم ١٥٧..إلى أن قال:أبو سعد الكوفي ثقة تكلّم فيه للتشيّع.