تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢ - باب آدم

لا اشتقاق له.

و قال أبو البقاء [١]:آدم:وزنه أفعل،و الألف منه مبدلة من همزة،و هي فاء الفعل؛لأنّه مشتق من أديم الأرض،أو من الأدمة.

قال:و لا يجوز أن يكون أصله فاعلا-بفتح العين-إذ لو كان كذلك لا نصرف كعالم،و خاتم.و التعريف وحده لا يمنع الصرف،و ليس هو بعجميّ.انتهى كلام أبي البقاء [٢].

و عن أبي منصور الجواليقي في كتابه المعرب ما لفظه:أسماء الأنبياء عليهم الصلاة و السلام كلّها أعجمية نحو إبراهيم،و إسماعيل،و إسحاق،و إلياس، و إدريس،و أيّوب،و..غيرها إلاّ أربعة:آدم،و صالحا،و شعيبا،و محمّدا صلوات اللّه عليهم أجمعين [٣].

و قال الزجّاج:اختلفت الآيات فيما بدئ به خلق آدم،ففي موضع: خَلَقَكُمْ مِنْ تُرٰابٍ [٤]خلقه اللّه تعالى من تراب،و في موضع: مِنْ طِينٍ لاٰزِبٍ [٥][٦]،و في موضع: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ [٧]،و في موضع: مِنْ