عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]من أصحاب الصادق عليه السلام، و ظاهره كونه إماميّا،و لا ذكر له في كلام غيره،و جعله في الوجيزة [٣]-كسابقه-من المجاهيل ^O.

[١٧]
١١-آدم بن محمّد القلانسي ^@

الضبط:

القلانسي:بفتح القاف،ثم اللاّم،ثم الألف،ثم النون المكسورة،ثم السّين

[١] إلى هنا في تاج العروس ١٧٠/٨،و انظر:القاموس المحيط ٧٠/٤.

[٢] رجال الشيخ الطوسي:١٤٣ برقم ١٨،قال:آدم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي.

[٣] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤١ ذيل رقم(٤)]بعد أنّ عدّ جمع قال:و غيرهم ضعيف،و ذكره في جامع الرواة ٨/١،و منتهى المقال:١٧،و قد سقط من الطبعة المحقّقة! فراجع،و منهج المقال:١٤،و الوسيط المخطوط:٤ من نسختنا،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الضعفاء،و في توضيح الاشتباه:٢ برقم ٣،و ضبطه بضم العين على وزن جهينة. و في لسان الميزان ٣٣٦/١ برقم ١٠٣٣:آدم بن عيينة الهلالي أخو سفيان.قال أبو حاتم الرازي:لا يحتج به.انتهى..إلى أن قال:ذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن يروي عن جعفر الصادق[عليه السلام]،و قال:كان يكتب بين يديه.

O ) حصيلة البحث لم أهتد إلى المورد الّذي نقل عنه العسقلاني من كلام الشيخ الطوسي و لا مصدر نقله، فهو غير متّضح الحال.و لو ثبت كونه كاتبا له عليه السلام لعدّ حديثه من الحسن أقلاّ.