[الترجمة و التمييز:] لا ذكر له إلاّ في جامع الرّواة [١]،حيث نقل رواية موسى بن جعفر المدائني، عنه في باب صيام ثلاثة أيام من كلّ شهر من التهذيب [٢].فهو من المجاهيل.

و في فهرست ابن النديم [٣]وصفه ب‌:الكاتب،و قال:له تقدّم في البراعة و البلاغة،و له كتاب رسائل ^O.

[١] جامع الرواة ١٩/١.

[٢] تهذيب الأحكام ٣٠٤/٤ برقم ٩١٨ بسنده:..موسى بن جعفر المدائني عن إبراهيم بن إسماعيل بن داود قال سألت الرضا عليه السلام..و الاستبصار ١٣٧/٢ باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر حديث ٤٤٨.

[٣] فهرست ابن النديم الفن الثاني من المقالة الثالثة:١٣٧ بلفظه. أقول:إبراهيم الذي وقع في سند رواية التهذيب و الاستبصار الراوي عن الرضا عليه السلام يغاير المعنون في فهرست ابن النديم و ذلك أنّ في معجم المؤلّفين ١٤/١ قال: إبراهيم بن إسماعيل بن داود الكاتب أبو إسحاق شاعر،له شعر بسبعين ورقة،و كتاب رسائل..و قال:كان حيّا قبل سنة ٣٨٥.و في الوافي بالوفيات ٣٢٥/٥ برقم ٢٣٩٦: أخو حمدون النديم:إبراهيم بن إسماعيل بن داود الكاتب أصله من العجم و هو و أخواه حمدون و داود ابنا إسماعيل شعراء،و ابنه حمدون بن إبراهيم أشعرهم،و نادم أخوه حمدون بن إسماعيل المعتصم و من بعده من الخلفاء إلى أن توفّي في خلافة المعتزّ. أقول:خلافة المعتز العبّاسي كانت في سنة إحدى و خمسين و مائتين فكيف يمكن أن يروي عن الرضا عليه السلام مع أنّه لم يكن من الرواة بل كان من الشعراء الذين كان يعيش على موائد خلفاء بني العبّاس.

O ) حصيلة البحث المعنون الراوي عن الرضا عليه السلام لم يعنونه سوى الأردبيلي في جامع الرواة،