و منها:إجازة الصادق عليه السلام له الرواية عنه بواسطة أبان-كما تقدّم [٢]نقل رواية الكشّي [٣]لذلك [٤]مسندا في ترجمة أبان بن تغلب-؛فإنّه أقوى دليل على وثاقته،و إلاّ لم يكن ليجيز عليه السلام له في ذلك.

..إلى غير ذلك من الشواهد.و لو لا إلاّ إجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ

[٣] كتاب العلاء بن رزين القلاّء،و أبان بن عثمان الأحمر،فأخرجهما إليّ فقلت له أحبّ أن تجيزهما لي..إلى آخره.

[١] حاوي الأقوال ٢١٠/١ برقم ٩٦[المخطوط:٣٢ برقم ٩٧ من نسختنا]. أقول سوف تقف إن شاء اللّه(في حصيلة البحث )أنّ وثاقة المترجم ممّا لا ينبغي الشكّ فيها،و أنّه إماميّ اثنا عشري ثقة جليل،فانتظر.

[٢] صفحة:٩٣ من هذا المجلّد.

[٣] أقول أخطأ الناسخ،فأبدل النجاشي بالكشّي،ففي رجال النجاشي:١٠ برقم ٦ بسنده:..عن صفوان بن يحيى و غيره،عن أبان بن عثمان[عن أبي عبد اللّه عليه السلام]أنّ أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه. و في:الجزء الرابع من الفقيه:٢٣ من المشيخة:قال الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان:إنّ أبان بن تغلب قد روى عني رواية كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني.و كذا في مجمع الرجال ٢٢/١.

[٤] أقول:الرواية الّتي رواها الكشّي في رجاله:٣٣١ حديث ٦٠٤ ليست عن أبان بن عثمان،بل قال الصادق عليه السلام لمسلم بن أبي حية.و الّذي نقل إجازة الإمام الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان النجاشي في رجاله،و القهپائي في مجمع الرجال، و الشيخ في مشيخة الفقيه.