و نقل في جامع الرواة [١]رواية أبي عليّ أحمد بن إبراهيم بن إدريس،عن أبيه،أنّه قال:رأيته عليه السلام بعد مضي أبي محمّد عليه السلام حين أيفع و قبّلت يديه و رأسه..في الكافي [٢]في باب تسمية من رآه عليه السلام.

انتهى.

أيفع الغلام:راهق العشرين [٣].

و في هذه الرواية دلالة على أنّه من الشيعة،بل في الوصول إلى محضره روحي فداه نوع مدح له،فيكون من الحسان،و اللّه العالم ^O.

[١] جامع الرواة ١٨/١ بنصّه.

[٢] الكافي ٣٣١/١ حديث ٨ باب تسمية من رآه عليه السلام:عليّ،عن أبي عليّ أحمد ابن إبراهيم بن إدريس عن أبيه أنّه قال:رأيته عليه السلام بعد مضي أبي محمّد[عليه السلام]حين أيفع،و قبّلت يديه و رأسه.

[٣] كما في القاموس المحيط ١٠٢/٣،و في الصحاح:أيفع الغلام أي ارتفع،و كذا في لسان العرب ٤١٥/٨،و في النهاية لابن الأثير ٢٩٩/٥:أيفع الغلام فهو يافع،إذا شارف الاحتلام و لمّا يحتلم.

O ) حصيلة البحث يستظهر من قوله قبّلت يديه و رأسه خلوص ولائه بالإضافة إلى تشيّعه فعدّه حسنا هو الراجح عندي. [١٢١] ٦٠-إبراهيم بن أدهم جاء المعنون في المناقب لابن شهرآشوب ١٣٧/٤ في معجزات الإمام السجّاد عليه السلام،و هو من متصوّفة العامّة،و قد ترجم له في سير أعلام النبلاء ٣٨٧/٧ برقم ١٤٢ و كثير من أرباب المعاجم الرجاليّة العامّة. حصيلة البحث المعنون عامّي صوفيّ.