[٣] أقول:ابن أبي عمير لا يروي عن أبان مباشرة،و إنّما يروي عن جميل و هو من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و لا مانع من ذلك لدرك ابن أبي عمير-الّذي هو من أصحاب الإمام الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السلام-جميل بن دراج الّذي هو من أصحاب الإمام الصادق و الكاظم عليهما السلام،فتفطّن.

O ) حصيلة البحث إنّ وثاقة المترجم و جلالته،و عظيم منزلته عند أئمّة الهدى«صلوات اللّه عليهم أجمعين»،ممّا لا يناقش فيها أحد،و إرجاع الإمام المعصوم الباقر و الصادق عليهما السلام شيعته مثل مسلم بن حية،و أبان بن عثمان للأخذ منه،و إرجاع الشيعة إليه في الفتوى،و أمر الإمام عليه السلام له بأن يجلس في مسجد المدينة و يفتي الناس،ليرى المخالفون أنّ في شيعته مثل هذا العبقري،كلّ هذه منازل لم ينلها من أصحاب أئمّة الهدى عليهم السلام إلاّ الأوحدي منهم،و الأمور الّتي أشرنا إليها تجعل المترجم في قمة الوثاقة و الجلالة. و المتحصّل من ذلك كلّه أنّ المترجم ثقة نقة جليل،و وثاقته مجمع عليها من الفريقين إلاّ الجوزجاني المعقّد الناصبي،فتفطّن. [٣٢] ١٣-أبان بن ثابت جاء في الأمالي للشيخ الصدوق قدّس سرّه:٦٧٣ المجلس السادس و التسعون حديث ٦[صفحة:٧٧١ حديث ١٠٤٦]بسنده:..قال:حدّثنا أحمد بن يزيد(حمّاد بن زيد)عن أبان عن ابن عباس،أو عن أبان بن ثابت عن أنس بن مالك،قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:«من ناصب عليّا حارب اللّه و من شكّ في عليّ فهو كافر».و لكن في بحار الأنوار ٢٣٣/٢٧ باب ذمّ مبغضيهم حديث ٤٤ بسنده:..إلى أن قال:أو عن أبان عن ابن ثابت عن أنس قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه