[٥] و اسمه:سمعان الأسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني،ثمّ ذكر تضعيف جماعة له بمثل ما في ميزان الاعتدال. و في تقريب التهذيب ٤٢/١ برقم ٢٦٩ و قال:إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني،متروك من السابعة،مات سنة ١٨٤ و قيل سنة ١٩١. و في تهذيب الكمال ١٨٤/٢ برقم ٢٣٦:إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى و اسمه سمعان الأسلمي،مولاهم،أبو إسحاق المدني،أخو عبد اللّه بن محمّد بن أبي يحيى سحبل،و قد ينسب إلى جدّه ثمّ قال:و منهم من قال فيه:إبراهيم بن محمّد بن أبي عطاء..ثمّ ذكر من روى عنهم و رووا عنه،ثمّ ذكر تضعيف جماعة له و قال:و سمعت يحيى يقول:كان فيه ثلاث خصال:كان كذّابا،و كان قدريّا،و كان رافضيّا. ثمّ ذكر توثيق الشافعي و غيره له. و في تاريخ الثقات للعجلي:٥٥ برقم ٤٣ قال:إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي، مدني،رافضي،جهمي لا يكتب حديثه،روى عنه الشافعي. و في تاريخ يحيى بن معين ١٣/٢:كان كذّابا.. و ضعّفه البخاري في التاريخ الكبير ٣٢٣/١ برقم ١٠١٣،و الكاشف ٩١/١ برقم ١٩٦. أقول:بعد مراجعة المصادر العاميّة تقف على تضعيف أكثرهم للمترجم،و توثيق أفراد قلائل له،و يظهر من مطاوي كلماتهم أنّه كان رافضيّا،و يشتم السلف،و هذا هو سبب تضعيفهم له،و إلاّ يعترفون بأنّه من العلماء و حفظة الحديث.

[١] لا يبعد أنّ وجه التأمّل هو استظهار الوحيد رحمه اللّه أنّه محمّد بن يحيى المدني لعدم وضوح منشأ هذا الاستظهار.

[٢] في جامع المقال:٥٣.

[٣] في هداية المحدّثين:١٠.