[آدم:]بالهمزة،ثمّ الألف،ثمّ الدال المهملة،ثمّ الميم.قال الواحدي:قال ابن عبّاس:سمّي آدم لأنّه خلق من أديم الأرض [١]،و هكذا قال أهل اللغة [٢]فيما حكاه الزجّاج.

قال الزجّاج:قال أهل اللغة:آدم مشتقّ من أديم الأرض؛لأنّه خلق من تراب [٣].

و أديم الأرض وجهها.

قال:و قال النضر بن شميل [٤]:سمّي آدم لبياضه [٥].

و هذا كلّه تصريح منهم بأنّ آدم اسم عربي مشتق،و إلاّ فالعجمي

[١] تفسير الواحدي(الوسيط في تفسير القرآن المجيد)١٢٠/١.

[٢] راجع:لسان العرب ١٢/١٢،تاج العروس ١٨٢/٨،الصحاح للجوهري ١٨٥٨/٥- ١٨٥٩ و..غيرها.

[٣] قاله في معاني القرآن للزجّاج ١١٢/١،و عنه في تاج العروس ١٨٢/٨ و لسان العرب ١٢/١٢ نقلا عن الزجّاج.

[٤] النضر بن شميل بن خرشة التميمي المازني البصري:أديب،نحوي،لغوي من مؤلّفاته: الصفات في اللغة(في خمسة أجزاء)،غريب الحديث،الشمس و القمر،كتاب الطير، و المدخل إلى كتاب العين للخليل بن أحمد(وفيات الاعيان ٢١٢/٢،الفهرست لابن النديم ٥٢/١ كشف الظنون:٧٢٣).

[٥] في زاد المسير ٦٢/١ نقلا عن النضر بن شميل في كتابه:إنّه من الأدمة في اللون.