فكونه من أصحاب العسكري عليه السلام مصرّح به في كلام النجاشي، و العلاّمة في الخلاصة [٣]،و نسختين من الفهرست.بل زاد في نسختي الفهرست بين أبي محمّد عليه السلام،و بين العسكري عليه السلام قوله:الحسن بن عليّ عليه السلام.فليس عدّه من رجال العسكري من خواصّ رجال ابن داود [٤]، كما زعم.

و على أيّ حال؛ففي القسم الأوّل من الخلاصة [٥]أنّه:ثقة وجه،أعمل على

[١] رجال النجاشي:١٦ برقم ٢١ الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند:١٤،و حذف فيه كلمة(العسكري).

[٢] الفهرست طبعة النجف الأشرف:٣٠ برقم ١٠،و طبعة الهند:١٠ برقم ٩،و نسخة مخطوطة مصحّحة:٤ قال:إبراهيم بن أبي حفص أبي إسحاق الكاتب،شيخ من أصحاب أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام ثقة وجيه،له كتب.و في طبعة الهند: له كتاب..إلى آخره.

[٣] الخلاصة:٥ برقم ١٢ من طبعة النجف الأشرف،و طبعة ايران:٤،و ثلاث نسخ مخطوطة من الخلاصة في جميعها:من أصحاب أبي محمّد العسكري(عليه السلام).

[٤] رجال ابن داود:١٣ برقم ١٠،و صرّح بلفظ العسكري عليه السلام في نقد الرجال:٦ برقم ٦[المحقّقة ٥١/١ برقم(٣٤)]،و حاوي الأقوال ١٢٠/١ برقم ٦٥[المخطوط: ١٠ برقم ٥]،و لسان الميزان ٤٩/١ برقم ١١١..فهؤلاء كلّهم صرّحوا بأنّه من أصحاب أبي محمّد العسكري(عليه السلام).

[٥] الخلاصة:٥ برقم ١٢ و لم تردّ لفظة:وجه،في طبعة النجف الأشرف.