تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١٥ - باب إبراهيم
استظهار تكنيته أيضا ب:أبي إسماعيل.
و كيف كان؛فقد وثّقه جماعة منهم:الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]عند عدّه من رجال الرضا عليه السلام حيث قال إنّه:كوفي ثقة.
و قال النجاشي [٢]إنّه:كان ثقة قارئا أديبا..إلى أن قال:و كان للرضا عليه السلام إليه رسالة و أثنى عليه.
و في الخلاصة أنّه:ثقة،أعمل على روايته [٣].انتهى.
و وثّقه في الوجيزة [٤]،و مشتركات الطريحي [٥]،و الكاظمي [٦]،و مقدّمة الجامع [٧]،و..غيرها أيضا [٨].
[١] الشيخ الطوسي:٣٦٨ برقم ١٨.
[٢] النجاشي في رجاله:١٨ برقم ٣١.
[٣] الخلاصة:٤ برقم ٤.
[٤] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤٢ برقم ١٥]قال:و ابن أبي البلاد ثقة. و في روضة المتّقين ٣٢٦/١٤:عن إبراهيم بن أبي البلاد وثّقه الأربعة و مدائحه كثيرة..إلى آخره.
[٥] جامع المقال:٥٢ قال:و أنّه ابن أبي البلاد الثقة.
[٦] في هداية المحدّثين:٩ و قال:..أنّه ابن أبي البلاد يحيى بن سليم،و قيل:ابن سليمان الثقة.
[٧] لم أوفق للعثور على هذه النسخة.راجع التعليقة:٨ من صفحة:١٤.
[٨] فقد وثّقه جمع منهم في إتقان المقال:٦،و ابن داود في رجاله:١٢ برقم ٩،و نقد الرجال:٦ برقم ٥[المحقّقة ٥٠/١ برقم(٣٣)]،و توضيح الاشتباه:٨ برقم ١٥، و الوسيط المخطوط:٦ من نسختنا،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٣ من نسختنا، و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و معين النبيه المخطوط:٣٦،و منهج المقال:١٩، و منتهى المقال:١٩[الطبعة المحقّقة ١٤٦/١ برقم(٢٢)]،جامع الرواة ١٦/١ و غيرها.