و بنو عجل:بالعين المهملة المكسورة،و الجيم المنقطة بواحدة الساكنة،ثمّ اللام،حيّ من ربيعة،منسوبون إلى عجل بن لجيم بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل،و كان يحمق،قيل له:ما سمّيت فرسك هذا؟ففقأ إحدى عينيها،و قال:

سمّيتها:الأعور! [١].

الترجمة:

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]إبراهيم هذا من رجال عليّ بن الحسين السجّاد عليهما السلام.

و ظاهره كونه إماميا،إلاّ أنّه لم يذكر هو و لا غيره في حقّه مدحا و لا قدحا، فهو مجهول الحال.

[١] راجع:تاج العروس ٧/٨ باختلاف يسير. أقول:و زاد في مجمع الأمثال ٢١٧/١ برقم ١١٦٨،و فيه يقول جرثومة العتري: رمتني بنو عجل بداء أبيهم و أيّ امرئ في الناس أحمق من عجل أ ليس أبوهم عار عين جواده فصارت به الأمثال تضرب في الجهل و قريب منه في المستقصى في أمثال العرب ٨٣/١ برقم ٣١٤،و فرائد اللآل في مجمع الأمثال ١٨٢/١.

[٢] رجال الشيخ الطوسي:٨٢ برقم ٤،و ذكره في نقد الرجال:٦ برقم ٧[المحقّقة ٥١/١ برقم(٣٥)]،و مجمع الرجال ٣٢/١،و منهج المقال:١٩،و جامع الرواة ١٦/١.. و غيرهم.و اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ فقط. و في لسان الميزان ٤٩/١ برقم ١١٢ قال:إبراهيم بن أبي حفصة العجلي مولاهم. ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن أبي جعفر الباقر[عليه السلام]و قال:كان من العباد الثقات. و قال في تهذيب الكمال ١٣٣/١٠ برقم ٢١٤٣:إبراهيم بن أبي حفصة أخو سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي.. أقول:ما نقله عن شيخ الطائفة لم أجده في مؤلّفات الشيخ رحمه اللّه،و لا في كلام غيره،و ليتني كنت أقف على مصدر نقله.كما لم نجده في سند حديث من العامّة و الخاصّة حسب بحثنا.