[٢] أقول:و كفى شرفا و مجدا لبيت الأشعري-الّذي منهم المترجم-قول الإمام الصادق عليه السلام-مشيرا إلى عمران بن عبد اللّه أخو المترجم-:هذا نجيب من قوم نجباء. و من درس ترجمة زكريا بن آدم،و تاريخ الأسرة الجليلة-الأشاعرة-وقف على جلالتهم و شرفهم و مكانتهم من الدين و أنّهم من حملة لواء التشيع و الدعاة له. و قال في لسان الميزان ٣٣٦/١ برقم ١٠٣٢:آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري جدّ الّذي قبله،أخذ عن جعفر بن محمّد الصادق[عليهما السلام].ذكره الطوسي في رجال الشيعة الإمامية و أثنى عليه. و ذكره في جامع الرواة ٨/١،و مجمع الرجال ١٤/١،و علّق القهپائي في المقام بقوله:هذا جدّ آدم بن إسحاق المتقدّم. و في نقد الرجال:٣[المحقّقة ٣٨/١ برقم(٥)]،و منتهى المقال:١٧،[المحقّقة ١٣٠/١ برقم(٥)]و الوسيط المخطوط باب الألف،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الرواة الّذين لم يرد فيهم مدح أو قدح معتدّ به.

O ) حصيلة البحث لا ريب في كون المترجم من الشيعة الإمامية رفع اللّه شأنهم و أهلك عدوّهم،و لكن حيث لم نعثر على مدح أو قدح فيه فهو مجهول الحال،لكن شمول كلام الإمام الصادق عليه السلام له يجعله حسنا أقلا،و إني أعدّه حسنا لشمول قول الإمام عليه السلام له بأنّه من النجباء،و المدح من الإمام حجّة شرعية،و اللّه هو العالم بحقيقة الحال.