[٣] أقول:و كلاهما موجودان في الأنساب.قال في الصحاح ٥٠٤/٢ مادة(عبد):و عبدة ابن الطبيب بالتسكين و علقمة بن عبدة بالتحريك.و في لسان العرب ٢٧٧/٣:و عبدة و عبدة أسماء.و منه علقمة بن عبدة بالتحريك،فإمّا أن يكون من العبدة الّتي هي البقاء و إمّا أن يكون سمّي بالعبدة الّتي هي صلاءة الطيّب،و عبدة بن الطبيب بالتسكين.و انظر: توضيح المشتبه ١٠٤/٦-١٠٥.

[٤] تاج العروس ٤١١/٢.

[٥] رجال الشيخ الطوسي:١٥١ برقم ١٨٦ و فيه:أبان بن أبي عبيدة الصيرفي الكوفي، و في مجمع الرجال ٢٤/١ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه:أبان بن عبده[عبد اللّه خ ل] الصيرفي الكوفي،و في نقد الرجال:٤ برقم ١٣[المحقّقة ٤٣/١ برقم(٢٢)]نقلا عن رجال الشيخ:أبان بن عبده الصيرفي الكوفي ق.جخ.و في ملخّص المقال في قسم المجاهيل:أبان بن عبيدة الصيرفي الكوفي،و في الوسيط باب الألف:أبان بن عبده الصيرفي الكوفي ق.

O ) حصيلة البحث عنون المترجم بعناوين ثلاثة(ابن عبده)،و(ابن عبيدة)،و(ابن أبي عبيدة)، و(عبد اللّه)و حيث أنّه لم أعثر على ما يرجّح أحدها،و لا على ما يوضح حاله،فهو