تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤ - باب آدم

رحمه اللّه.

و قال بعض المحقّقين [١]:إنّ الشيخ رحمه اللّه كان متى ما يرى رجلا بعنوان ذكره،فأوهم ذلك التعدّد.

قلت:وقع ذلك في الفهرست مكرّرا،و منه ما سيجيء في صالح القمّاط،لكن وقوعه في رجال الشيخ رحمه اللّه أكثر،بل هو في غاية الكثرة،و سنشير إليه [٢]أيضا في ترجمة إبراهيم بن صالح.و الظاهر أنّ ذكره كذلك لأجل التثبت، كما صدر من النجاشي أيضا.و منه ما سيجيء في الحسين بن محمّد بن الفضل [٣]، و ليس هذا غفلة منهم،كما توهّم بعض.

و سيجيء من المصنّف رحمه اللّه في صالح بن خالد ما يشير إلى ما ذكرنا [٤]، و ربّما وقع منهم التوثيق في موضع و عدمه في آخر،كما سيجيء في أبان بن محمّد و..غيره،فلاحظ.انتهى ما في التعليقة [٥]،نقلناه بطوله لما تضمّنه من التحقيق.

و بالجملة؛فآدم بيّاع اللّؤلؤ-بغير كنية و لا لقب-مهمل في كتب الرجال،لم يذكر بمدح و لا قدح [٦]،فإن اتّحد مع ابن المتوكّل الآتي كان ثقة،و إلاّ كان من