تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨٩ - ١٢٣
ثمّ ذكر طريقا ثالثا لروايته عنه،خصوص مقتل الحسين عليه السلام:أبو الحسن بن أبي جيد القمّي،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عنه.
و في مشتركات الكاظمي رحمه اللّه [١]:أنّ إبراهيم بن إسحاق الأحمري الثقة، عنه محمّد بن الحسن الصفّار،و أحمد بن سعيد [٢]بن نصر الباهلي،و ظفر بن حمدون،و القاسم بن محمّد الهمداني.انتهى.
و قريب منه في جامع المقال للطريحي [٣].
و يتّجه عليهما أنّ هؤلاء يروون بموجب تنصيص الشيخ و النجاشي عن إبراهيم بن إسحاق الّذي ضعّفاه،دون الثقة،إلاّ أن يكونا معتقدين باتّحاد إبراهيم مع إبراهيم الّذي وثّقه الشيخ رحمه اللّه،و إن كان يردّه ما عرفت من كشف عدّ الشيخ رحمه اللّه الثقة من رجال الهادي عليه السلام..و غيره فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام-عن التعدّد.
و قد استظهر الشهيد الثاني [٤]رحمه اللّه أيضا تغايرهما،و احتمل كون المذكور في أصحاب الهادي عليه السلام هو الآتي عن قريب.
و جزم في محكي الرواشح [٥]أيضا بالمغايرة،و قال:يروي عن الثقة محمّد بن
[١] المسمّى ب:هداية المحدّثين:١٦٦.
[٢] تقديم(سعيد)،على(نصر)خطأ مطبعي،و الصحيح:أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي المعروف ب:ابن أبي هراسة.
[٣] جامع المقال:٩٥ قال:..و يمكن استعلام أنّه ابن إسحاق الأحمري الثقة برواية محمّد ابن الحسن الصفّار عنه،و رواية أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي عنه..
[٤] لم نجد ما ذكره طاب ثراه في حاشية الشهيد رحمه اللّه على الخلاصة و لعلّه في أحد كتبه الاخرى.
[٥] الرواشح السماوية..و قد سبرناها أكثر من مرّة فلم نجد ما نسبه الشيخ قدّس سرّه هنا، و لا نعلم من أين أخذه.