و يستفاد من عبارة الكشّي [٤]و رواية رواها،أنّه من رجال الجواد عليه السلام أيضا.قال رحمه اللّه:قال نصر بن الصبّاح:إبراهيم بن أبي محمود كان مكفوفا،روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى مسائل موسى عليه السلام قدر خمس و عشرين ورقة،و عاش بعد الرضا عليه السلام..ثمّ روى [٥]عن حمدويه،عن الحسن بن موسى الخشّاب،عن إبراهيم بن أبي محمود،قال:

[١] قال في جامع المقال:٥٣:و أنّه ابن أبي محمود الثقة.

[٢] المسمّى ب‌:هداية المحدّثين:١٠ قال:و أنّه ابن أبي محمود الخراساني الثقة.

[٣] و وثّقه في المجمع ٣٧/١،و الوسيط المخطوط:٧ من نسختنا،و ابن داود في رجاله: ١٣ برقم ١٣،و الشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط:٣ من نسختنا،و معراج أهل الكمال المخطوط:٣١ من نسختنا[الطبعة المحقّقة:٣٤ برقم(٨)]،و معين النبيه المخطوط:٣٦ من نسختنا،و حاوي الأقوال ١٢١/١ برقم ٦[المخطوط:١٠ برقم ٦]، و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و منهج المقال:٢٠،و منتهى المقال:٢٠[الطبعة المحقّقة ١٥٣/١ برقم(٢٧)]،و رجال الوسائل ٥٣٦/٣ الطبعة الحجريّة[١١٨/٢٠ برقم ١٥]. و ذكره جمع من غير توثيق و لا تضعيف،منهم:في معالم العلماء:٧ برقم ٢٦ قال: إبراهيم بن أبي محمود له مسائل(خ.ل:رسائل)،و لسان الميزان ١١٠/١ برقم ٣٣١، و البرقي في رجاله:٥٢ في أصحاب الكاظم عليه السلام قال:إبراهيم بن أبي محمود، مولى خراساني.

[٤] رجال الكشّي:٥٦٧ برقم ١٠٧٢.

[٥] رجال الكشّي:٥٦٧ برقم ١٠٧٣. باختلاف يسير،و لبعض المعاصرين دعوى وقوع تحريفات في عبارة رجال الكشّي و بعد الفحص لم نجد لها أيّ مسوغ و اتضح أنّها من وحي قلمه.راجع:قاموس الرجال ١٠٩/١-١١٠.