و بجيلة-كسفينة-حيّ باليمن،نسبوا إلى جدّهم بجيلة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث،و النسبة إليه بجليّ،-محرّكة-،و منهم أبو عمرو جرير بن عبد اللّه ابن جابر.

و اختلفوا في بجيلة؛فالأكثر على أنّها من اليمن،و عن مصعب بن الزبير [٢]أنّها من نزار بن معد.

ثمّ إنّه يمكن تعيين الثاني-و هو كون الرجل هذا بجليّا-بالتحريك-بما يأتي في كلام الكشّي من أنّ:أبان بن عثمان مولى بجيلة.

و زاد في معجم الأدباء لياقوت الحموي [٣]وصفه ب‌:اللّؤلؤي.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]من أصحاب الصادق عليه السلام بقوله:

أبان بن عثمان البجلي،الأحمر،الكوفي.انتهى.

و قال النجاشي [٥]:أبان بن عثمان الأحمر البجلي،مولاهم،كوفي،كان يسكنها تارة،و البصرة تارة.و قد أخذ عنه أهلها:أبو عبيدة معمر بن المثنّى [٦]،

[١] انظر:توضيح المشتبه ٣٧٤/١-٣٧٥.

[٢] كما قاله في تاج العروس ٢٢٢/٧.

[٣] معجم الأدباء ١٠٨/١ برقم ١،و لاحظ:بغية الوعاة:١٧٧.

[٤] رجال الشيخ:١٥٢ برقم ١٩١.

[٥] رجال النجاشي:١١ برقم ٧ الطبعة المصطفوية.

[٦] ذكره السيوطي في بغية الوعاة:٣٩٥ فقال:معمر بن المثنى اللغوي البصري أبو عبيدة مولى بني تيم..إلى أن قال:و هو أوّل من صنّف غريب الحديث.أخذ عنه أبو عبيد و أبو حاتم و المازني و الأثرم و عمر بن شبة. و كان أعلم من الأصمعي و أبي زيد بالأنساب و الأيام..إلى أن قال:صنّف المجاز في