[١] و في الثقات لابن حبان ١٣/٣ قال:أبان بن سعيد بن العاص..إلى أن قال: له صحبة،قتل يوم أجنادين على عهد عمر لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة:١٣. و قال في الإصابة ٢٥/١ برقم ٢:-بعد أن نقل رواية ابن شهاب من إملائه المصحف على زيد بن ثابت-و هو كلام يقتضي التناقض و التدافع،لأنّ عثمان إنّما أمر بذلك في خلافته،فكيف يعيش إلى خلافة عثمان من قتل في خلافة أبي بكر،بل الرواية الّتي أشار إليها ابن عبد البرّ رواية شاذة تفرّد بها نعيم بن حمّاد،عن الدراوردي.و المعروف أنّ المأمور بذلك-أي بإملاء مصحف-عثمان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، و هو ابن أخي أبان بن سعيد،و اللّه أعلم. و يتلخّص من جميع ما نقلناه أنّ أبان بن سعيد الّذي تولّى إملاء مصحف عثمان على زيد بن ثابت هو ابن أخي المترجم،و ليس هو. و اتّضح بأنّ أبان بن سعيد المترجم لم يعنونه أحد بالعاصي،حتّى في الاستيعاب،و لا ذكره ذاكر بالعاصي،نعم في الاستيعاب في أثناء الترجمة قال: العاصي. و اتّضح أنّه من المستشهدين يوم أجنادين و هو الصحيح،كما صرّح به جمع،فكلام المعاصر لا نصيب له من التحقيق،فتفطّن. حصيلة البحث إنّ تولّيه من قبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الإمارة،و عدم موافقته البقاء في الإمارة بعد وفاته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و عدم مبادرته إلى البيعة حتّى يرى ما يفعل بنو هاشم،و بعض الخصوصيات الأخرى،تجعله حسنا أقلاّ،و اللّه العالم. [٣٨] ١٧-أبان بن سويد جاء في الخصال ٩/١ حديث ٢٩ بسنده:..عن موسى بن سلام،عن أبان بن سويد،عن أبي عبد اللّه عليه السلام. حصيلة البحث لم يذكره الرجاليون فهو مهمل.