[٢] نسب إليه ذلك عبّر بلفظ قيل المشعر بالتمريض،و عدم الالتزام بصحّة تلك النسبة و براءته من هذه الوصمة،و حينئذ شيخوخته للعلمين المشار إليهما تجعله في مصاف الحسان،و حيث لم أعثر على مدح له و ضعّفه جمع-و إن كان تضعيفهم يرجع إلى تهمة التفويض-لزمنا التوقف و عدم الجزم بشيء من الحسن أو الضعف،و اللّه المسدّد و المعين. [١٨] ٧-آدم المدائني هذا هو والد محمّد بن آدم المدائني المعروف ب‌:زرقان،الّذي عدّه الشيخ في رجاله:٣٩٣ برقم ٨٢ من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، و لكن اللاهيجي في خير الرجال المخطوط عدّ الأب-و هو آدم-من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام. و يؤيد ذلك ما في الفقيه ٢٩٣/٤ حديث ٨٨٦:روى محمّد بن أحمد ابن يحيى،عن محمّد بن آدم،عن أبيه،عن أبي الحسن الرضا،عن آبائه، [عليهم السلام]عن عليّ عليه السلام.. و في الخصال ١٠١/١ حديث ٥١ بسنده:..عن محمّد بن يحيى العطّار،عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن آدم،عن أبيه،بإسناده..إلى روايات أخرى كلّها تدلّ على أنّ الراوي عن الإمام الرضا عليه السلام أبوه آدم المدائني لا ابنه محمّد. حصيلة البحث المعنون لم يذكره أرباب الجرح و التعديل،فهو مهمل،و إنّي أعدّه قويّا لمضمون مرويّاته. [١٩] ٨-آدم المرادي أخو أبيّ الصيرفي ذكره في لسان الميزان ٣٣٧/١ برقم ١٠٣٨ و قال:ذكره أبو عمرو