بالحاء،ثمّ الألف،ثمّ الراء،ثمّ القاف-.و في نسخة من جامع الرواة مصحّحة جدّا أبان المحازلي [١]-بالميم،ثمّ الحاء المهملة،ثمّ الزاي،ثمّ اللام و الياء-من غير فصل الابن بينهما.

و ظنّي أنّ الصحيح:المحاربي،لعدم معنى مناسب للباقي،و كون بني محارب قبائل-كما صرّح به في القاموس.. [٢]و غيره [٣].بل هو المحاربي تحقيقا،لتصريح ابن الأثير في أسد الغابة [٤]بكونه محاربيّا،و قال:إنّه أحد الوفد الذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من عبد القيس..ثمّ نبّه على اتّحاد أبان المحاربي و أبان العبدي..ثمّ نقل زعم ابن منده كونهما اثنين،ثمّ قال:و هو وهم منه،فإنّ أبان العبدي هو المحاربي.و محارب بطن من عبد القيس ^*،هو محارب

[٤] قول البغوي. و في هامش النسخة علّق الفقيد السيّد محمّد صادق بحر العلوم ب‌:(المحاربي) نسخه بدل،أي في بعض نسخ رجال الشيخ(المحاربي)و هو الصحيح لما سيتّضح لك ذلك.

[١] جامع الرواة ١٥/١ قال:أبان بن المجازلي روى حديثا واحدا على قول البغوي(ل) (مح).و هو خطأ قطعا و الصحيح المحاربي.

[٢] القاموس المحيط ٥٤/١ قال:و محارب قبيلة.

[٣] في نهاية الأرب:٣٧٨ قال:بنو محارب بطن من هيب بن بهتة من سليم.و في تاج العروس ٢٠٨/١ قال:و بنو محارب قبائل منهم محارب خصفة بن قيس عيلان و محارب بن فهر و محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس.

[٤] أسد الغابة ٣٧/١ قال:أبان المحاربي كان أحد الوفد الّذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من عبد القيس،أخرجه ثلاثتهم روى الحكم بن حبان المحاربي، عن أبان المحاربي..إلى أن قال:فإنّ أبان العبدي هو المحاربي،و محارب بطن من عبد القيس..إلى آخر العبارة. و في الاستيعاب ٣٧/١ برقم ٤٨ قال:أبان المحاربي..إلى آخره.و في الإصابة ٢٥/١ برقم ٣:أبان المحاربي من بني محارب..إلى آخره.

*) في جامع الأصول:أنّ المحاربي منسوب إلى جماعة منهم:محارب بن فهر بن مالك بن نضر