شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٣٩٢ - الكاف الجارة معانيها وأحكامها

.................................................................................................

______________________________________________________

أي : ما مثلها الإنس يفعل ، وقول الراجز في وصف حمار وحش وأتن :

وقد خولف بهذا الأصل أيضا فأدخلت على ضمير الرفع ، وضمير النصب المنفصلين فقالوا : ما أنا كأنت ، ولا أنت كأنا ، وأنا كإياك قال الشاعر :

وأنشد الكسائي :

وقد تجيء بمعنى «على» : كقول بعض العرب : كخير ، في جواب من قال : كيف أصبحت؟ حكاه الفراء [٥].

وقد تزاد إن أمن اللبس : بكون الموضع غير صالح للتشبيه كقوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)[٦] أي : ليس مثله شيء ، لا بد من عدم الاعتداد بالكاف ؛ لأن الاعتداد بها يستلزم ثبوت مثل لا شيء مثله ، وذلك محال ، وما أفضى إلى المحال محال ، وكالزيادة في (كمثله) الزيادة في : (وَحُورٌ عِينٌ (٢٢) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ)[٧] ، وفي قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على إحدى الروايتين : «يكفي كالوجه واليدين» [٨] يريد : يكفي الوجه واليدين وهي الرواية الأخرى ، ومنه قول الراجز : ـ

[١] الأصل «كهو» بتحريف.

[٢]قيل : للعجاج ، وقيل : لرؤبة وهو في ديوانه (ص ١٢٨) ، والأشموني (٢ / ٢٠٩) ، والتصريح (٢ / ٤) ، والدرر (٢ / ٢٧) ، والكتاب (١ / ٣٩٢) ، والهمع (٢ / ٣٠). هذا والحلائل : جمع حليلة وهي الزوجة ، والحاظل : المانع من التزويج ، يريد : أن تلك الأتن جديرات بأن يمنعهن هذا العير.

[٣]من الخفيف ، وكععت : من كع يكع إذا جبن وضعف ، وانظر : الدرر (٢ / ٢٧) ، والهمع (٢ / ٣١) ـ هذا وبعده في الأصل : وكععتان ، ولا معنى له.

[٤]من الطويل ويريد : إنه لم يأسرني مثلك فأحسن وترفق بي ، وانظر : الخزانة (٤ / ٢٧٤) ، والارتشاف (٢ / ٤٣٧) ، والدرر (٢ / ٢٧ ، ٢٨) ، ومجالس ثعلب (ص ١٦) ، والهمع (٢ / ٣١).

[٥]ينظر : الارتشاف (٢ / ٤٣٧) ، والأشموني (٢ / ٢٢٥).

[٦] سورة الشورى : ١١.

[٧] سورة الواقعة : ٢٢ ، ٢٣.

[٨] أخرجه البخاري : التميم (٥) برواية «يكفيك الوجه واليدين» ، وانظر شواهد التوضيح (ص ١٩٨).