فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٥ - دراسة لمفهوم العدالة الفقهي الشيخ حسن العبدي

١ ـ إنّ العدالة في اللغة هي الاستواء .

٢ ـ إنّ لفظة العدالة ومشتقّاتها قد استُعملت في الصدر الأوّل في معني القسط .

٣ ـ هذه اللفظة صارت تُستعمل في عهد الأئمّة (عليهم ‌السلام) بمعنى خاصّ غير معناها اللغوي .

٤ ـ إنّ ما جاء في الروايات لا يمتّ الي حقيقة العدالة بصلة ، وإنّما هو بيان لطريق العلم بعدالة الشخص .

٥ ـ يمكن ان نقول : إن العدالة هي كون الشخص بحيث لا يصدر عنه الذنب ، وإلا فيردف ذنبه بالتوبة والاستغفار ، فالعدالة ليست ملكة ، بل هي صفة أو أمر باطني له آثار وظواهر ، وأيضاً إنّ العدالة من المفاهيم ذات المراتب .

٦ ـ إنّ الطرق الي العلم بعدالة الشخص حسب ما جاء في الروايات هي :

أ ـ أن تعلم بالعلم اليقيني أنّه يؤدّي ما عليه من الواجبات ويترك المحرّمات .

ب ـ أن يشترك في جماعة المسلمين ويصلّي معهم .

جـ ـ أن يكون معروفاً بأنّه من أهل الستر والعفاف ، وذلك بالاستغفار عقيب ارتکابه الذنب .

د ـ أن لا ترى بعينك منه ذنب ولا قام شاهدان على صدور الحرام منه .