اين فتوا، جز آنچه از ابن جنيد در اثبات استحباب غسل در هر زمان شريفى حكايت شده، نه موافقى را براى آن مى‌ شناسد و نه مستندى را كه دلالت بر آن كند. (١٠٣) همچنين ظاهراً قول به اينكه در مسح پاها كمترين مقدار مجزى، مسح با دو انگشت است، از آراى ويژه ايشان است. ازاين رو، صاحب جواهر در اين فرع نيز مى‌گويد: نه موافقى را براى آن مى‌شناسد و نه مستندى را كه بر آن دلالت كند و نه كسى را كه مخالفت وى را نقل كرده باشد. (١٠٤)

قول به مقدم بودن افقه (١٠٥) در تصدى امامت نماز جماعت بر صاحب منزل را از آراى خاص مؤلف دانسته است، در حالى كه بر مقدم بودن صاحب منزل در امامت بر ديگران به جز امام معصوم عليه السلام، ادعاى اجماع شده است (١٠٦).

آراى خلاف مشهور

از جمله آراى خلاف مشهور مؤلف مى‌توان به اين موارد اشاره كرد:

١. فتوا به وجوب استبرا از ادرار (١٠٧). صاحب مفتاح الكرامه، قول به استحباب را به مشهور فقها نسبت داده و از چند تن، نقل شهرت مى‌كند و مخالف در مسئله را شيخ در استبصار، صاحب الوسيله و صاحب غنيه معرفى مى‌كند (١٠٨)، در حالى كه مؤلف نيز قائل به وجوب آن است، همچنين تعبير ابوالصلاح نيز در اين مسئله ظهور در وجوب دارد (١٠٩). بر اين اساس، مى‌توان گفت در عصر مؤلف

(١٠٣)جواهرالكلام، ج٥، ص٧.
(١٠٤)همان، ج٢، ص٢١٣؛ اشارة‌السبق، ص٧١.
(١٠٥)كسى كه داناتر به احكام فقه است.
(١٠٦)مفتاح الكرامه، ج١٠، ص٢٣٩؛ اشارة‌السبق، ص٩٦.
(١٠٧) اشارة السبق، ص٦٩.
(١٠٨)مفتاح الكرامه، ج١، ص٢٢٤.
(١٠٩) فاذا فرغ منه فليمسح من تحت الأنثيين إلى أصل القضيب بإصبعه: الكافي في الفقه، ص١٢٧.